「そう(🔍)だとす(🕳)ると、みんなが(🐳)まご(📜)ころをこめて常識を(⛄)はたらか(🍋)しさえ(💅)すれば(🚐)、落ちつくべき(🚥)とこ(🚋)ろに落(🚬)ちつくんではない(🔫)かね(🙅)。」
もうそのこ(🍧)ろには、塾生(shēng )たちは、室内の(🦏)掃(sǎo )除整(zhě(🥔)ng )頓(👲)をすべて(🚳)終(🆓)わって、(🗺)最(zuì )後に(👰)、廊下や、玄関げ(😛)んかんや、そのほかの出(📞)入り口の掃(🍔)除にかかっ(🧖)てい(🙌)ると(🚨)ころ(🌉)だった(📜)。むろ(🍷)ん(🏦)そうした(🐝)掃(💱)除(🤧)(chú )も、分担ぶ(💢)んたんは一通(tōng )りき(⭕)ま(🍰)ってい(🎧)たが、厳密には境(jìng )界(🔼)が定められ(🍞)な(👴)いた(😗)め(🔬)に、塾生たちはかな(🧢)り入りみだれていた(🐜)。
「強制され(🕷)ると、どん(🔦)な不合理(lǐ )なことにでも盲(🥘)(máng )従もうじゅう(🌌)す(🕕)る。おたがいの相談(🆒)に(💧)任(rèn )される(🦃)と、なま(🐱)け(🥇)られるだけ(🔹)なま(❄)ける工夫をする。もしそうい(😂)うこ(✳)とが人間(jiān )にとってあたりまえのこ(🤹)とだ(🔐)として(🌫)許されるとする(😧)と(💵)、いったい人(🌄)間の自主性とか(🍧)良心(🏀)(xī(🐇)n )と(💜)かいうものは、ど(🔠)ういう意味(🌐)をもつことに(🛹)な(👒)るんだ。いや(🅿)、(🏽)いつに(🔔)なっ(Ⓜ)たら、人(rén )間(🚬)はおたがいに信(🕑)(xìn )頼しんらいのできる共同生活を営いとなむことが(😆)できるよ(⏲)うに(🤬)なるんだ。」
「君(💼)は大河の(👙)思(🐧)(sī )わ(💋)く(🧜)な(🍏)んかを問(wèn )題にするまえに、君(jun1 )自身のこ(🍸)とを問(🌶)(wèn )題に(🐩)すべ(📂)き(🔀)だと思(💼)(sī(🎙) )う(🤗)が、どうだね。」
「私(😂)は、君(😽)らを、良(liáng )心(🕸)を(🤽)もった自主(🤲)的な(🚊)人(📔)間としてここに迎むかえた。だ(🗂)から、(➗)かり(⏳)に(🐗)君ら自(zì )身(shēn )が、君らを機械の(🥝)ように取(qǔ )りあつかって(🤖)くれ(😃)とか(👹)、犬(📖)猫いぬ(🥫)ねこのよ(🀄)うに(🏅)な(🎡)ら(🍇)し(🍷)てく(🕊)れとか、(🍖)私に要求したと(🐒)しても、私には絶対(😨)(duì(😿) )にそれが(☔)できない。私(⛅)は、あくまで、君(🐷)らが人間であ(👙)ることを信じ(😋)、君(jun1 )らに人間(jiān )としての行(háng )動を期(☝)待す(🕔)るよ(🏂)り(🤨)ほ(🧣)かはないのだ。むろん私も、人(rén )間の世の中に、(👳)強制(zhì(🌿) )の必要が全然な(🤲)い(🏩)と(🈂)は思っ(🕯)ていない。弱(🎦)い人間にとっては、やはりそれが必要(🐫)な(🏥)こともあるだろう。時(🔷)には(🐣)、それが弱(💇)(ruò )い人(rén )間を救(jiù )う唯(wéi )一ゆい(📓)いつの方法である場(🔧)合(🥨)さ(🔪)えある(🎉)のだ。それは私にも(🥊)よくわかって(✒)いる。し(💣)かし、私は、君(🐡)らがこの(❗)塾(shú )堂の生(shēng )活にもたえない(🦆)ほど弱い人間であるとは思(sī )っ(🔢)ていない(❄)し、また思(🀄)いたくもない。だから、私は、君(jun1 )らが(🚀)何か(🤺)の強(📥)制力にたよるま(🚽)え(🆔)に、(📜)まず君(💭)(jun1 )ら自身の良心にた(🍕)より、人間(jiān )として(🚅)、君ら(📊)の(⚓)最(🖥)善(📀)をつくしてもらいた(🔭)いと思って(🚐)いるんだ。君(🛏)らが、ほんとうにそ(👈)の(⏭)気(🗄)になりさえすれ(🕯)ば、少なくとも、この塾(💔)堂の生(💤)活ぐらいは、何の(🕕)強制(😁)もな(🗽)しに運営(yí(💐)ng )していける(⛲)だろうと(🍋)、(🌒)私(🌼)は信じている。君ら自(zì )身も、人(rén )間であるからには、(🌉)そ(🖊)の(🍟)ぐらいの(♿)自(🍟)(zì )信は(😕)持っていてもいい(🛒)だろう。いや(🏪)、(🐑)持(chí )っ(💫)てい(🔉)なけれ(⛏)ばならな(🎇)いはずなの(📦)だ(🏍)。もし君らに、それだけ(🐫)の自(zì )信、――人間として(😶)のそれだけの誇(🍩)ほこりも持(🔍)て(🚆)な(💼)いとすると(🔏)、私とし(🕶)ては、もう何も言うことはない。明(🔼)日からの(🤪)行(🚻)(háng )事計(jì )画をたてることも、ま(🥛)っ(🛢)たく必(bì )要のな(📄)い(🏢)ことだ。……ど(💻)う(👖)だ、飯島君(🏆)(jun1 )、(✏)やはり強制がなくて(⌚)はだめかね。」(🌫)
しかし(🏰)、兄(xiōng )はおそらく道江(📥)(jiāng )をつれて来る。いや(🈹)、か(🔹)な(🙀)らずつれ(🕖)て(🙄)来る(🏣)。そして(🐜)、無意(yì )識な残(cán )酷ざんこくさで自(🔂)分(🔃)の痛いきずにさわろうとし(🏋)ているのだ。二(⭕)(èr )人はあらゆる好意にみちた言葉を(🕴)自分にな(😝)げかける(🏛)だ(🧢)ろう(💏)。二人のむつ(🚬)まじさ(💓)を三人(🏫)(rén )に(🕯)ひろげ(🏃)ることによって、二(😴)人(ré(🛑)n )は一そう深(shēn )いよろこびを味わおうとつとめる(⛓)だろう。二人はいろいろと過去の思(🅰)(sī )い出を語るにち(📔)がい(🌑)ないが、その思(👡)い出(chū )の愉快さ(🧡)も不愉(😃)快さも、三人に共通するものと(🏁)して(🌖)語(🕕)られ(👓)るにちが(🎖)いな(🤮)い(💏)。自分は、二人(ré(🔋)n )のそうした無意識な残(🏈)酷さにた(👴)いして、いったいどういう態(😣)度(🌽)をとればいい(🌩)の(🎇)か(😀)。いや(♓)、どう(🕤)いう(🚤)態(tà(🍏)i )度(⬇)(dù )をとりうるとい(📌)うの(🈁)か。
「きっとさま(🎟)していま(🍼)すよ。どの(🚲)室にも、眼をさましている(❣)ものが、もう何人(rén )かはある(🔓)は(🤓)ずです。」
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