「お前さ(📎)んは覚(💧)えてい(🆘)なさるだろうが、おれの好きなえのきの実を(👩)拾い(🏕)にお前(qián )さまも(😿)子(👲)供の時分にはよくあの(🎼)木(🕞)の下へ(🌒)遊(🌻)びに(🔞)おいでなすった。それから、おれ(🤸)が(🤟)青い(🦓)ふの(🔄)はい(🎚)った小さな羽を(🎞)落としてやると(💈)、お(📏)前さ(💅)ま(🛡)は(🚄)あの木の下(xià )でおれの羽(yǔ )を拾(shí )うのを(♊)楽しみにしておいでなすっ(♌)た。」
高(💔)い(👱)峠(gǔ )に(☕)かかるまで、わた(💔)しは何(👬)ほど(🌓)の道を歩いた(😒)とも、(🗿)今ははっきり覚(💁)えていま(🚛)せん。そ(🙉)のくせ、(🥚)途中(zhō(🧙)ng )で自(zì )分の目に映(yìng )っ(🕣)たものや、(🐤)道(🧜)を聞き聞(❕)き歩いて行ったそ(🙈)のこころ(📎)もち(💶)なぞを、あ(🍅)と(📎)さきのつながりもなく、今だに覚えていることも(〰)あり(🛹)ま(🌴)す(🎎)。中(zhōng )には、きの(🕠)うのこと(🚨)のように、実に(🖤)あざやか(🌋)に(🚛)目に浮(Ⓜ)かんでくるものもあります。
さて(🆖)、(📺)明治(🦆)の(🧝)御(yù )代みよとなってみ(🖲)ますと、(🐩)栗(lì )本先生(📹)たちが新しい日(rì )本のため(🔤)にいろいろしたくをし(👼)ておいたことが(🗒)、あとになってわかってきました。この国を開き、世(🥈)(shì )界(🔣)諸(zhū )外(wài )国と条(👎)約をとり結ぶとい(🎶)う(🛰)ことも、先生たちのし(🛠)たくしておいたこと(🎍)です。下しもノ関せき償金(⛴)の談判、横須賀造船所(🔱)の建(jiàn )築(zhù(🔱) )、陸(lù )軍軍(jun1 )制の(⏱)改革(🐉)それ(🚾)らはみな先生が(🐕)あの小(💜)栗上野介(jiè )らととも(🐀)に力をあわせてし(🗃)たく(💭)しておいたこ(🍃)となのです。今(jīn )日横須賀に日(rì )本の(👼)船を造(🦋)ったり修繕(🕶)(shà(🎰)n )したりす(🐹)る所があって東洋(🥔)に一(🛰)つの名(míng )物(wù )のよ(💋)うなドックがあるのも、もとをた(👑)だせば先(🚫)生たちが徳川(chuān )の世のあとしまつを(🐍)しなが(⛳)ら、よく「しん(🏔)がり」をつと(🌆)めて行っ(🚺)たそ(🔁)のおかたみでは(👙)ありま(🐄)す(🕞)まいか(🖼)。いったい、徳川の世の末にあったことは大きな(⤵)黒幕のうしろにかくれてしまっ(😭)て、その舞(wǔ(💳) )台の上(shàng )で働いた(🦁)人(rén )たちの辛苦(🙇)(kǔ )もほ(📱)ねおりも(🥃)現わ(🚷)れ(🚦)ませんから、世(shì(🔚) )の中(zhō(🕦)ng )にそれを(Ⓜ)知るものも少ないので(📲)す。しかし、先生は自(zì )分(😎)の手がらをじまんするような人で(🍇)はなく、どこまでも(❓)徳(dé )川時代の「し(🎺)んがり」として(🎯)、(😺)本(běn )所(🧒)ほ(👖)んじょの北(🔜)二(èr )葉(yè )町きたふたばち(⏱)ょうというところに退き、髪の白(📹)(bái )く(🌴)なるまで徳川(🌇)の世(shì )の中を見(jiàn )送(🤹)りました。
九(jiǔ ) 耳のい(🚩)い人(rén )
姉(zǐ )の(🎢)家の店座敷(😲)から奥のほうへ通う中央(yāng )の(🏦)広(📫)いへやは薬方くす(🎊)り(🕜)かたの仕事場(🐦)にあててあって、静か(🌏)な日の光が障子(⛑)に(➰)さしてきている(🔡)とこ(♋)ろです。そ(📀)こに(🎍)は薬(🚬)種(zhǒng )やくしゅを刻(📊)むもの、袋を造る(😰)もの(🌿)、丸(wán )薬(😇)(yào )の数を量り入(⏺)れる(🔮)もの、(⏺)それぞ(🎻)れ(👜)の受け持ちがあり、中には薬(yào )の紙(🗒)を折る(♈)ことを内(❄)(nèi )職にして古(🗑)い士族屋敷(🔷)の町のほ(🦓)うからか(⏯)よ(🏡)ってくる老(🎄)人もあり(📊)ま(🥠)して、(🆓)みんな(🛋)秋の(💧)行商のしたくにい(🗣)そがし(🎲)がっていました。
木(mù )曾川はこの(🐗)町(🈲)(dīng )の(🐑)中(zhōng )央を流(🕕)れる(😯)川(chuā(🔊)n )です。姉の家の(👟)門前か(⛄)らが(✳)け下(xià )のほうに福(⏳)島の(🌂)町がよく見(jià(🌓)n )えまし(🛶)て、川(🕚)の瀬の音(yī(💥)n )までが(🤱)手に取(⭐)(qǔ(👗) )るよう(🃏)に(😧)聞えています。対岸に並ぶ家々、お寺の(🔆)屋(🛫)(wū(😿) )根(♓)、古い屋(😚)敷の跡なぞ(💇)から(🚙)、深い原生林(🧤)に(🚸)つつまれた山腹の(🙁)地勢(🔒)までが望まれます。こ(🏢)んなに用(🔉)(yò(😮)ng )心(🤣)よく(🌒)まと(🕋)まった(🧑)町(🎳)の(😣)なが(🧀)めのあ(🦇)ると(💨)ころも(🆒)めず(😇)らし(🗡)い。それ(🌼)を(🥟)見ても(🌼)、(⏺)古いお関所(🥕)を(⏩)中心(🏊)にし(🔚)て(🎌)発達(dá )して(🍡)き(🌙)た町だということがわ(🐬)かりますね。
(🕖)おも(💁)しろい風体ふうてい(💄)の(📩)お百(🚏)姓ができあがりま(🤰)し(🗓)た。わた(🤹)しはほおかむり(👆)、しりは(🏢)しょりで、ももひ(🕉)きもは(🚫)いていません。それに素足(zú(🌌) )ですよ。馬場裏(lǐ )ばば(🔶)う(🚷)らの家(jiā )の裏には、もと桑畑(tián )であったところが空地くうち(🤨)に(🚨)なっていまし(💑)たから、そこを借(🙍)り(🚪)ることにしましたが(🚊)、さくの外を行く人(🕌)(rén )は(🛂)慣(🕊)れないわたし(💝)が(❓)働くのを見て(🍦)クス(🧗)ク(📕)ス笑っ(📷)て通(tōng )りました。そ(🏺)れに(🤐)も(🔋)かまわず、わたしは古(gǔ )い桑の(🕳)根を(🌔)掘りおこ(🏌)した(🔰)り、石ころを(👩)運び捨て(🚪)たりしました。掘(🗓)り起(qǐ )した土の(💴)中(🦑)からはど(🚢)うかするとかわいらしい(🈳)貝(🥕)割葉かいわれ(🎪)ば(🍗)が(🔛)見つかりま(➖)したが、それはすもものたねについ(🚍)て出てくる(👷)や(🚁)つでした(🏐)。わたしたちの学校には辰たつ(🛶)さんという小(xiǎo )使(🤜)いが(〰)います(🌸)。こ(🤢)の男の家では(🥟)小作(🌁)をやっ(⛓)ています。その(👅)辰(chén )さんが(⛸)見(🎊)回り(😤)に来て、くわの持ち方から(🚇)わたし(💊)に教(🚢)えてくれ(🀄)ま(⛵)した。野(yě )菜を植(🥑)える(⚓)な(🤤)ら、まずじ(🚢)ゃが(🎭)いもや(⏫)ねぎのよ(👄)う(🏕)な作(💪)(zuò )りやすいも(👨)のから始めて、それから大根、な(🍩)す、さ(⤵)やえんどう、(😺)きうりなどに及(jí )ぼすがいいと教(😏)(jiāo )えてくれ(🚪)るのも辰(chén )さ(👼)ん(🥍)です。わたし(🎬)は、こ(👾)んな読(🔋)書の余(🏉)暇に(👴)す(💪)るいささかの(⛴)業(yè )から(😷)も、大地か(🐍)らじかにからだへ伝わってくる(🧒)よろこびを覚(jiào )えて、なまなましいにおいのする(🥄)土の中を(🕓)素(sù )足で(💏)歩(🍄)き(😞)回りま(🛌)した。時には畑の土を(🤟)取って、そ(🛤)れを自分(fèn )の足の弱(ruò )い皮膚(fū )にこすりつ(🎢)けました。
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