「君(🌲)子(🏑)は気持(chí )がい(🚅)つも平(píng )和(hé(🏢) )でのび(💫)のび(🔛)としている。小人(rén )はいつもびく(📒)び(🆖)くして何かにおびえ(🚿)ている。」
「孔先生(shēng )はすばらしい先生(🐽)だ(🤕)。博(bó )学で何ごとにも通じてお出(chū )でなの(🛁)で(🔷)、これと(💥)いう(🥖)特(🌫)長が目立(😣)たず、(🈴)そのた(🚅)めに、却っ(👾)て有(😟)(yǒu )名に(🧠)おなりになることがない。」
四(二〇九)
○(🌘) 子(🥀)(zǐ(🤝) )貢は孔(🚰)子が卓越(🎴)した徳と政治能(🎊)力(🚵)とを(🌓)持ちながら(⏲)、(🏘)いつまで(🌪)も野にあるのを遺憾として、か(💟)よう(🌖)なこと(📉)をいい出し(🏭)たのであ(🌰)る(🍫)が(🚷)、子貢らしい才気のほとばしつた表現である。それに対す(🤔)る孔子の答えも、(🏑)じようだ(🥗)んまじりに(🚇)、ちや(😺)んとおさえ(🍻)る所(🐱)はおさえているのが面(🎶)(miàn )白い。
二六(🤝)(二三(sān )一)
「泰伯たいはくこそは至徳の人という(⏯)べき(🍊)であ(😷)ろう。固辞して位をつが(🕒)ず、(🕐)三たび天下(xià(🐯) )を譲(rà(📿)ng )ったが、(🚨)人民(🛄)に(😇)はそ(🔯)うした事実(🐗)(shí )をさえ知らせなかった。」
「有(🔵)能(né(⛵)ng )にして無(🔱)能(néng )な人に(👏)教えを乞(qǐ )い、多(duō )知にして少知の人(🐳)にも(📅)のをたず(🏎)ね、有っても無きが如(😻)く内に省(🎥)み、充実していても空虚な(💇)るが(✒)如(📼)く人(⏫)にへ(🚊)り(🥋)下り、(🔒)無法をいいかけられ(🐙)ても相(xiàng )手になって曲直を争(zhē(🎛)ng )わない(🤯)。そ(🥒)ういうことの出来た(🕟)人(ré(😛)n )が(🥇)か(🍩)っ(😍)て私の友人(👣)(ré(🏂)n )にあったのだが。」(🌨)
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