「えらく考(🍠)えこ(🌹)ん(🗣)で(🥨)[(😿)#「考え(❌)こん(🐲)で」は底本(📙)(běn )で(⛱)は「考えこん」(🌷)]いる(🎯)よう(🎥)じゃ(🧓)な。」(🚊)
陽貨は、魯(📩)の大夫季(jì )平子(🍊)(zǐ(🍰) )に(😪)仕えていたが(😉)、(🦂)季平子(😱)(zǐ )が(🔣)死んで季桓子きかんしの代になると、巧(🍂)み(👧)に彼を(🐳)自家薬籠(lóng )中(⏪)(zhōng )の(🎳)ものとし(🎑)、遂に彼(🚟)(bǐ )を(🆑)拘禁(👮)(jì(🦀)n )して、魯(lǔ(🏰) )の国政を(🤙)専らにし(👱)ていた(🛶)。孔(🤹)子は(🤙)、その頃、すでに五十の坂を(🈶)こして(🈷)い(〽)たが、上下こ(🧚)ぞって正道を離れて(💢)い(⭕)るの(🌍)を嘆いて(🔎)、(🦕)仕官の望みを絶ち、(🐒)ひ(💘)たすらに詩書(👗)(shū )礼(⛲)楽の研鑚(🔁)と、青年子弟の教育と(💻)に専念していた。陽貨(huò )としては、孔(💭)子が野(💁)にあって(🈲)、厳(📔)然と(📗)して道を説(🎄)いているの(🐌)が、何よりも恐ろし(📼)かった。で、出来(🚻)れ(🎬)ば彼を自分の(🎸)味方(🏁)に引(yǐn )き入(rù )れたい(🐔)、少くとも(🧠)一(🌹)度彼に(🔕)会って、(💇)自分が賢(🌆)者を(🏃)遇する道を知っている人(rén )間である(💴)こと(🔭)を(🔧)示(shì )し(🧛)て置(🔏)きたい、(😆)と思ってい(🗣)た。
「きっ(🌲)とご教訓を守り通しま(🐇)す。」
季孫きそん(🌿)、叔(🥋)(shū )孫し(🐢)ゅくそん、孟孫もうそ(➿)んの三氏は、ともに桓(huán )公(gō(⛔)ng )の血すじをうけ(🈳)た魯(🏤)の(🤪)御三家で、世にこ(⬆)れを三(sān )桓(huán )かんと(❣)称した。三桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔子の時(🍡)代には、相むすんで政治(😞)をわたく(🏋)しし、私(sī )財を積み、君(jun1 )主を(💄)無(🌉)(wú(🏠) )視し、あるい(😫)はこれを(🕰)追放するほど、専(👵)横(héng )の(🚥)かぎり(🍶)をつくして、(🕚)国(🚮)(guó )民怨嗟の的(de )になって(🏙)いた。
子、魯の大師に楽がく(🌱)を語つげて(🦔)曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作おこ(😀)すとき(😾)翕(xī )如きゅうじょ(⬆)たり。之を従はなてば(😪)純(📴)如(🧙)たり。※(「(🌂)激」の「さんずい(🤛)」(👫)に代えて「白」(📭)、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょ(📝)うじょ」は(📦)底(dǐ )本では「(💣)きよよじょ」](🎐)たり。繹(💌)如(rú )えき(🔯)じょたり。以て成ると。
「全く珍らしい牛じゃ。しか(⤵)し血(xuè(🤝) )統が(🉑)悪(⏫)くては物になるまい(🏖)。」
「楽(♎)(lè )長!」
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