「血(🔢)統など(🐪)、どう(🎖)でもいいではございませ(🏜)んか(🖋)。」
「6父の在世中は、子(🍽)の人物を(🤗)その志によって判断され(🍏)、父が死んだ(🚉)らその行動によって判(🍉)断される。なぜな(🍔)ら(🔵)、前の場合(♊)は子(zǐ )の行(háng )動は父の(💄)節制に(🕸)服すべきで(💟)あり、後の場合は(🍀)本人の自由で(🕞)あ(⚪)るからだ。しかし、後(hòu )の場合で(🐝)も、(🛺)みだり(🌭)に(🐨)父(fù )の仕来り(👅)を改むべき(✂)ではない(🔅)。父に対(🗨)(duì )する思(🔜)慕哀惜(🚦)の情が深(💉)ければ、改むるに忍(😭)び(😮)ないのが自然だ(🏧)。三年父(fù )の仕(shì )来(🌐)りを(🔙)改(gǎi )めないで、ひたすらに(👧)喪に服する者にして、はじめて真の孝子(🤦)と云える(😲)。」
彼は、孔(🕍)子の部屋に(🈂)は(👮)いるまで、ほと(🛌)ん(🐛)ど夢中(zhōng )だった。彼(💍)ははい(🍢)って見(jiàn )て(🌷)、(🎬)森(sēn )と(🉑)した部屋の、うす暗い奥(🤵)に、端然と坐(🏸)(zuò )っ(🧓)て(💢)いる(🏮)孔(🐠)子を見出して(📉)、はじめて(👠)吾(👱)にかえ(🦈)っ(🏼)た(🎓)。呼(hū )ば(🛴)れ(🌞)た理由をは(🚩)っき(👀)り(🌏)意識したのも、その時であった。
「つま(😉)り、父(fù(🦕) )母(mǔ )の生前(💸)には礼を以て仕え、(🚘)死後には(🈺)礼(🥧)を以て葬り、ま(🍄)た(🎇)礼(🔄)(lǐ )を以(yǐ )て祭(jì )る、それが孝だというのじゃ(❣)。」
彼は、し(🍻)かし、もう狼(🌕)狽(🖥)うろた(🏬)えて(👕)も恐れてもい(⤴)なかった。粛然とした空(kōng )気の中に、彼(😏)はか(🎖)えって安(ā(🏭)n )堵(📊)に似た感じを味うことが出来(lái )た。そして(🍞)、もう一度(🚸)(dù )、(🎯)
「さ(🌰)あ(🚪)、わしにはそうは信じ(💥)られ(🚖)ない。」
孔(kǒng )子は(🛥)、少し調子を柔(🕤)らげて云った(🥙)。
彼は、そう答えると、す(🍔)ぐ(✌)立上(😱)った。そ(🚵)して丁寧に陽貨に敬礼(lǐ )をして静(🕚)か(🚃)に室を出(chū(🐍) )た。
陳亢(🔬)(kàng )は字あざなを(🌫)子(🕑)禽(qí(🎫)n )といった。
7(🧓) (🍙)子曰く、孝(🐖)なる(🦎)哉閔子(🔡)(zǐ )騫。人其の父母(mǔ )昆弟の言を(♒)間せずと。(先(xiā(⤵)n )進篇)
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