日本《クリチンポ 調教》2行目ライン
クリチンポ 調教あらすじ
源吉(🍲)達は、もう雪(👩)も固まつたので(🐍)、山へ(☔)入る(🕷)時期(qī )だつたけれ(🍰)ども、この方が片付(fù )くま(🐣)で行けなか(🆕)つた。そ(🐞)れに今では(🐨)皆(jiē )、そんな處(chù )でない、と思ふほど、興(xìng )奮(😙)してゐた。石(🥧)(shí )山の家に(🈯)寄り合つて、色々の話をきいた(🥘)り(✋)してゐる(🌀)うちに、(🍖)殊に若(ruò )い百姓など(🎓)は(🧑)、「地主つて不(bú )埓だ！」さういふ理窟の根據が分(fèn )つてくる(🍈)のが出(chū(🌕) )てきた(🐚)。始(🔎)(shǐ )め「さ(🥘)うかなア」と思つて、フラ(💼)／(✈)＼した氣持のものが、「野郎奴(nú )」などと(🏐)云(🌿)(yún )つて(🏘)き(⛅)た。澤山集ること(💋)が(🏤)あ(☔)る(🆓)と、(🍜)校長先生(🏹)は、手振りや、身振(zhèn )りまでして(🤤)、「(🎮)佐倉(🏏)宗(💞)五郎」や「磔(zhé )茂左衞門(mé(🍚)n )」などの(🚚)義民(mín )傳を(🕸)話(🙄)してきか(⛲)せ(🍨)た。それが、處(chù )が、理窟な(🚬)しに百姓(xìng )の頑固(gù(🏹) )な岩ツころのやうな(😠)胸(🍖)のすき間々々から、(🍰)にじみ入つ(😗)て行つ(👪)た。それから、笑談(tán )のやうに、「北海(📹)道の宗五郎(🔂)」とい(🌶)ふ奴(🐔)(nú )が(🔍)、(🌵)何處(🏠)かから一人(rén )位(🍵)は(😜)出たつて惡(è )く(😌)ないだらうさ、と云つた。すると、朴(🆑)訥な百姓(👶)は、眞(zhēn )面目に、(🐑)考(😬)へこんだ。
「(📏)そつたら(🏋)ごとで(👣)百姓(xìng )の貧(pín )乏なほるも(🍢)んけア！」
「本(💍)當々(📲)々。」母親は見てきたやうに(🔊)云(👖)つた。「可哀(🍶)(āi )さ(📒)うにさ、眼さ(🎱)一杯涙(🧛)ばためて、(⏮)のむ(🌎)んだ(🚚)と。んで(❣)、飮んでし(📤)ま(🚶)へば、可哀さ(⚓)うに、(🍩)蒲團さ(🎡)顏つけ(🚑)て、聲(🌑)ば殺(shā(💷) )して泣(qì(😗) )くど(🏌)よ。」
母親が(🚆)眼をさま(🍚)して、一(yī )寸枕(🎋)から顏をあげて、こ(🔱)つちを(👜)見な(💈)がら云つた。源吉は(🛐)火も、もう燃え殘(🤕)り(🔅)し(⏳)かなく(💡)て、自分(fè(🌗)n )が寒くな(🧓)つて(🅰)ゐたのに氣付(🛵)(fù(🎆) )いた。
それ(📇)から、何邊(🍼)も同じ事を、(♐)グル／＼繰(qiā(👿)o )りかへして、「がつしりか(👙)ゝつてやるべ(🎌)。」(🕤)といふことに決つた。それで(⏫)皆が、やうや(🤣)く別(🔤)れ(🔝)た。
「なんまんだ(⏰)、なんまんだ(🐅)、――。」ブツ／(🗒)＼母(🌦)親(😻)が云ふのを源(✍)吉は(🎁)きいた。
皆は(🚞)互に見※(「廴(🍜)＋囘」(📞)、(😯)第4水(👀)準2-12-11)はしてみた(🏠)。それから手(🐤)が(🅰)、あやふやに(🥓)七ツ(👟)、八ツ(🏋)擧がつた(⌛)。
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