4 子曰(🥔)く(🤝)、父(🤝)(fù )母在(👒)(いま)さば(🥪)遠く遊ばず。遊ばば必ず方(fāng )ありと(🔡)。(里仁篇(💔))
犂牛の子(zǐ )
そ(🤴)の(🌞)場はそれで済んだ。しかし(🗃)仲(zhòng )弓(🏙)に対する蔭口は(🌶)や(🎖)はり絶えなか(⬅)った。いうことがなくなると(🚃)、結(📽)局彼(bǐ )の身分(fèn )がどうの、(🔶)父(fù )の素行(🤑)が(➖)どうの(🧀)という話にな(👕)って(🔭)行っ(🤓)た(🐭)。むろ(🌧)ん、そんな話(huà )は、今に始まっ(🥐)たことではなかった。実(shí )をいうと、孔子が仲(zhò(🚽)ng )弓(gō(🌳)ng )を特に称揚し(📋)出したのも(🛄)、その人(🎿)物が実際優れて(🎺)いたか(🐬)らではあったが、(💄)何(hé )とかし(🐻)て門(📨)人たちに(🎳)彼(bǐ )の真価を知ら(🥅)せ、(🤲)彼の身分や父(🏠)に関する噂(zǔ(🔍)n )を話題(👯)(tí )に(💐)させない(🐽)よ(🐢)うにし(👿)たいためであった。ところが、結(💖)(jié )果(😱)はかえって反対の方(fāng )に向いて行っ(🔠)た。孔子が彼(🚡)を讃めれば(🏪)讃(🈺)(zàn )める(💷)ほど、彼の身分(🍦)の賎しい(⚽)こ(🤳)とや、彼の父(fù )の悪行が門人(rén )たち(🧥)の蔭(🌲)口(kǒu )の(📉)種(🚌)になるのだった。
彼(bǐ )は、そう答えると(🎙)、す(⏸)ぐ立上っ(💖)た。そして丁寧に陽貨(🕦)に敬(jì(🎚)ng )礼を(⏯)して(🕺)静か(🏑)に室(shì )を出た。
子、仲弓(gōng )を謂う(💉)。曰く、犂牛りぎゅう(🗺)の子(zǐ(🆎) )し、※(「馬(👂)(mǎ )+辛」、第3水(📠)準1-94-12)あかくして且(qiě(🧡) )つ角(🧢)よ(😹)くば、用うる(🖤)こと勿(wù )なからんと欲すといえ(🌳)ども(🔳)、山川其れ諸これを舎すてん(🆒)やと。
「全(✔)く珍らしい(🌠)牛(❗)じ(🔩)ゃ(🐵)。し(🥃)か(🛶)し血(🧐)統が悪くて(🍠)は物(💐)になるまい(🐲)。」
「(🔗)お(🤮)前にも、まだ(💸)礼のこ(🕰)ころはよくわかっていな(🎸)い(🤺)ようじゃな(🌈)。」
「決し(🉐)てお世(💝)(shì )辞は申しません。」(🗂)
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