(🚰)年(nián )寄つ(🎉)た百姓達は、どん(🧛)なことが(👴)あ(🥚)らうと、全(quán )くそ(🦇)れ(✉)は文字(zì )通り(💢)「どんな事」があらうとたゞ「(🔽)仕方(fā(🔍)ng )がな(👑)い。」さう何(hé )年も(🌚)、―(💾)―何(💚)十年(nián )も思つてきて(🏢)ゐた。
「ホラ、校長先生!」母(🥀)がどなつた(😐)。
「皆(jiē )に代つて(👏)、一(yī )通りのこ(💾)と(💣)をお話し(🏰)し(🐰)ます(♐)。」(🚇)さう前(🤛)置(🚻)きをし(🔹)て石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、(🎧)分つた云(yún )ひ(🌸)振りで(🔶)(勿(wù )論、百(🌓)姓などが殊(👥)(shū )更に改(📥)まつた(😋)ときに(🎈)よ(🍺)く(💞)ある、變な漢語も使(shǐ )つたが)―(🏇)―自(zì(⛽) )分達は、犬や豚(💻)などより(🏏)、(🥊)もつと慘めな生(👬)活(🈳)をしてゐ(🎪)ること、――ところが(🚴)自分達(🤙)は何時か仕事(💫)(shì(📐) )を(🛑)な(🍯)まけた事でもあ(🤗)つ(🐗)たか。――では、何故か。自分(🏔)達(💣)(dá )がいく(📻)ら働いても(🏌)働いて(🔪)も(🏅)、とても何んの足し(🎏)にもならない程(🧥)貧窮(qióng )し(🔦)てゐるのは、實に、(🌳)地(dì )主(zhǔ )のため(😛)であるといふことを分り(🈁)易く、(♐)説明し、今度の(🗡)やうな場合(🏜)地主(🍷)に小(🚀)(xiǎo )作(zuò )料を收めることは「自分(🏵)(fèn )達の死」(🤝)を意味(🗳)してゐる、(🍗)ナホ我(👬)々百姓は、高利貸(dài )の不(🐺)當(😆)な利息、拓(tuò(💟) )殖銀行の年(nián )賦にも(👂)、苦しめ(♎)ら(✅)れ(🕣)、(🌒)そ(🛑)れに税金が(❤)かゝつてくる。そし(🐳)て出(chū )來(lái )上(😚)つ(🎵)たも(🤓)のは(🍒)、肥料や農具にも引合(📼)はな(🚵)い。かう(👜)ま(🏴)で、自分達がな(⛅)つてゐるのに(🏖)、だまつてゐ(🤼)られ(🛺)るか。そこで、我(🐳)々は、皆んなにお集りを願ひ、(🛶)その方策をきめるこ(🕦)と(🥩)にしたいのだ、と結んで壇(😙)(tán )を下りた。百(😎)姓(xìng )達は(❔)、聞き(🎁)慣れな(♏)い言(yán )葉が出(chū )る度に、石(🐹)山の(🎙)方を見て、考(😋)へこむ風をした。が、(🥣)苦し(🥑)い生活(huó )の事實(shí )を石山に云(🗄)(yún )はれ(🐓)、百(bǎi )姓(💽)は、「今(👡)更(gèng )のやうに」(😊)、自分(fèn )達(dá(🐻) )自(⚾)身(shēn )の(🗺)慘め(👃)さを、顏の眞ん前に(🈺)と(😒)り出さ(📱)れて、見(⚓)せられた氣(qì )が(⬆)したと思つた(📞)。石(shí )山(shān )が(🛂)壇から下り(👲)ると、(🏌)急にガヤ/(🐜)\し出(🍀)(chū(😓) )した。今(✋)石山の(📽)云つた事に(⛺)ついて、あつち(🧘)でも、(🎴)こ(😀)つち(🍦)でも話し合つた(🏥)。一番前にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつか(💺)ねえこと(😇)云(🔥)ふもんだ。」とブツ/\云つたのを(🍹)石山は(🎂)お(🍕)りる時に(⏱)聞(wén )いた。
源吉(jí )は(🍏)、芋(yù )を喰(cān )ひ(🌗)あきる(⛰)と(😻)、火箸をもつ(💏)たまゝ、(🚌)爐の中を(🕠)見(jiàn )てゐ(📬)た。火(huǒ )箸(zhù )で、火(🏩)(huǒ(🕴) )のオキ(🎥)を色(🤢)々に、ならべてみたり(🌠)、(🍥)崩(bēng )してみ(🛌)たり、しばらく(🚳)さう(✒)してゐた。
しばら(👫)くすると、(🥜)百姓(👵)の(🦀)集(🛎)(jí(🏮) )會(🎵)らしい、變な人(🐰)い(💭)きれの(🍡)臭氣でム(🍱)ンとした。
どの馬も口や(💣)馬具が身體(Ⓜ)に着(🍛)いてゐる處(chù )などか(🏳)ら(👀)、石(shí )鹸(💝)泡のやうな汗をブ(💢)ク/\(🌥)に(🌛)出(chū )し(⛴)てゐた。舌(🗿)をだらり(🏘)出して(🤷)、鼻穴を大きくし、やせた足を棒切れの(👝)や(🏁)うに動(🌚)(dòng )かし(🏏)てゐた。充分(fèn )に食(shí(🖕) )物(wù )をやつてゐ(🙌)ない、源(🔎)吉の(🐌)馬(🐊)などは(🕍)すつ(🍙)かり疲れ切(👊)つて、(🏰)足をひよいと雪(xuě )道に深く(📈)つきさしたりす(🐿)ると、そのまゝ無(🌖)(wú )氣力に(🗑)の(🚫)めり(🚒)さうに(⚡)なつた。源吉は、もうしばらくした(🕖)ら、馬を(🎵)賣(mài )り(🎏)飛(㊙)ばすなり(🤙)、ど(🎴)うなり(🤠)、處(chù(🚖) )分をし(🎂)なければ(🏗)ならないと、考へ(⏮)てゐた。
皆は互に見(👾)※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(🌤)n )2-12-11)は(🏃)し(🌧)て(🌻)みた(🎵)。それか(💵)ら手が、あ(📜)やふや(👞)に(🏐)七(🚑)ツ、(🕍)八ツ擧がつた(💝)。
百姓(🐺)達は、(🥈)さうやつ(🐆)て集(🤩)つて決めたが、今(jī(🦆)n )度(dù )はそ(😕)のことを、地(dì )主や差配を相(⚫)手(👅)にやつ(🍅)て(🍹)行く(😂)といふや(🎅)うな事(🚢)にな(🛌)ると、お互が何(hé )處か(💕)、調子(zǐ )がをか(👶)しくなつた。知らず知らずの間に(👆)、どうにか我慢す(✋)ることにするか、そんな事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さうなつた(🌯)とし(🏤)ても、百(bǎi )姓は然し今までの長い間の貧乏(fá )の(🐾)――泥沼の底の(🍪)やう(🌃)な底になれてゐたの(📙)で、ちつと(🥏)も不思(sī )議がらずに矢張り、その暮し(🥑)に堪へて(❣)行つたか(🤜)も知れなかつた。―(🍛)―源吉は(❌)、一層無口に、爐邊に大きく安(ān )坐(zuò )あぐらを(🎍)かき(🎟)ながら、「見たか!」と、心で(🍧)嘲(chá(🎁)o )笑(✒)つた。
(🤥) (😑) (🍙) 八
百姓(😌)の二、(🚹)三人は(🎙)、先生の使ふ「團結」といふ(🥏)聞き覺えた言(🛬)(yá(📑)n )葉を(🔮)使(shǐ )つて(💹)、叫んだ(🧛)。
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