こころ(✝)まどわず、
○ (🕧)老(😄)(lǎo )子に「(💷)善行轍迹無(♓)し」とあるが、(🦇)至徳の境(💞)地につ(🌛)いては(🆖)、老(🔶)子も孔(🤝)(kǒng )子も同一(🕝)である(🔝)のが面(miàn )白い。
○ 綱=(📃)=これ(🕙)を「網」の誤(wù )りと見て(🔻)「一網打(🔵)尽」の意味に解する説も(😭)ある。し(🌾)か(🔆)し、当時(shí )の魚獲(huò(🆚) )法に、大綱(🐵)に(♉)たくさんの小綱をつけ、(🍜)そ(😳)の先に(🎯)釣針(zhēn )をつけて、それを水(🌃)(shuǐ(⛰) )に流(liú )す(🏔)方法があり、(🍭)それを綱(🐿)(gāng )と(🌰)いつたとい(🚧)うのが正(🏋)しい(⏬)よう(☝)である。しか(👻)し、いずれにしても、本章の結局(jú )の(🐙)意(yì(🍂) )味に(🎋)変り(🚢)はない(🧕)。
○ 孔(📡)子が昭公は礼(👃)を知(zhī(🕚) )つて(🛐)いる(💿)と(⛴)答えたのは(🙏)、(🤯)自(🔜)分(👺)の(🥢)国の君主(zhǔ )のことを他国(🔵)の(🚋)役人の前(🦖)でそしる(🐬)のが非(🐜)礼であり、且(🛶)つ忍(📫)びなか(🎓)つたからであ(✨)ろう。しかし、事実を指摘(👾)され(🏂)ると、それを(🏤)否定も(🆘)せず、(♍)また自(zì )己辯護(hù )もせず、す(😂)べ(🌗)てを自分の不明に帰した。そこ(🚏)に孔子の面(miàn )目があつたのである。
一(yī(🐼) )三(sān )(一(yī )九(🌹)(jiǔ(🤩) )七(🦌))(😔)
○ 本章に(🌘)は拙(🌋)訳とは極端に相(xiàng )反(🐭)する(🌄)異(yì )説がある。そ(❇)れは、「三年も学問(🧝)(wèn )をして俸祿にありつけないよ(🌐)うな愚か者(🎹)は、(📎)めつ(🍵)たにない」という意(😝)に解するのである。孔子(zǐ )の言(📶)葉(yè )とし(😾)ては断(duàn )じて同意(🔞)しがたい(🎭)。
二六((📳)一七三)
○ 囘(huí )==門(🚷)(mé(🕔)n )人(rén )顔囘(顔渕(yuān ))
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