「(🎪)孔(👹)先生はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通(tōng )じてお出でなので(📑)、これとい(🧘)う特(🏍)長(zhǎng )が目立(✅)た(🍦)ず、そのため(🐋)に(🧡)、却(què(🚔) )って有(🔤)名におな(👷)り(😍)に(🥢)なる(💕)ことがない(🤣)。」(🎭)
四(🏪)(sì(🔥) )(一(yī(♉) )八八(bā ))
九(二一四)
「私は、君子というも(🔱)のは仲間(🦄)ぼめはしない(🍑)ものだと聞いていま(🐽)すが、やは(🌵)り君(jun1 )子にもそれ(📌)がありましょう(🎛)か。と申しますの(🕟)は、昭公は呉(🥕)ごか(😸)ら妃きさきを迎(💂)(yíng )え(🚞)られ、その方がご自(zì )分と同性なために、ごまかし(💲)て呉孟(📳)子ごもう(😮)しと呼(🌰)んでお(🌻)られるのです。も(💶)しそれでも昭公が礼(🥖)を知った方だ(🥔)と(😤)いえますなら、世(🎋)の中に誰か(🧘)礼を(⏬)知らな(📻)い(🌊)ものがあり(📋)ましょう。」
互郷ごき(🕴)ょ(♒)うという村の人(ré(🧙)n )たちは(🚟)、お話に(🚩)ならないほど風(fē(🔰)ng )俗が(🧐)悪か(🏝)っ(🛏)た。とこ(🌱)ろがその村の一少年が先師に入門をお願いして(🥛)許され(🌾)たので、門人(🥋)たちは先師(shī )の真意を疑った。すると、先(🐭)(xiān )師(📊)はいわれた(🐁)。――
「私は、君(💃)子というも(🔒)のは仲間ぼ(🕑)めはしないものだ(😅)と聞(😨)いてい(🐦)ま(💬)すが(📧)、(⛅)や(🤼)はり(🏴)君子に(🥝)もそ(😳)れがあ(🥣)りましょうか。と申しますのは、昭公は(🐆)呉(wú )ごか(👱)ら(🛣)妃きさきを迎え(🎐)ら(🉐)れ、その方(👑)(fāng )がご自(🥀)分(🍴)と(🚁)同(🌕)性(🙄)なために、ごまかし(✖)て呉孟子ごも(🛠)うしと呼んでおられるの(🌸)です。もしそれでも昭公が礼を知(🎶)った方(🥡)だといえますなら、世の(🚷)中(zhō(🖌)ng )に誰か礼(🥤)を知らな(✳)いものがあ(🌿)りましょ(🈶)う(🥓)。」
すると、(🕵)公(gō(🛄)ng )西華こ(🛣)う(🦁)せいかがいった。――
○ 舜(shùn )は(🚏)堯帝に位をゆ(🛥)ずら(📷)れた聖天子。禹は(🌑)舜帝に(🏮)位をゆずられ、夏(xià )朝の祖(🏬)と(🤔)な(🎄)つ(🏪)た聖王(wáng )。共(gò(🌷)ng )に(🐱)無為(🥣)にし(🐙)て(🔀)化する(🅱)ほどの(🐢)有徳(dé )の人で(👟)あつた(🗞)。
○ 本章は「由らし(🍹)むべし、知らしむべか(🤒)ら(🐨)ず」という言(🕋)(yán )葉で広く流布され(🚚)、秘密(🍍)専制政治の代(👷)(dài )表(biǎo )的表(🔙)(biǎo )現(🤡)であるかの(⛄)如く(📯)解釈されて(🦇)いる(💬)が、こ(🐩)れは原(yuán )文(wén )の「(👓)可」「不可(⏭)」を「可能(🐌)」(🤬)「不可能(💔)」の意味にと(🎟)らな(🐏)い(🕳)で、「命令」「禁(jìn )止」の意味(⚫)にとつたための誤り(🎡)だと私は思う。第一、孔(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人が、(🛅)民衆の(👈)知的理(🈶)(lǐ(🐠) )解を(😁)自ら進んで(🗣)禁止しようとする道理は(🎱)ない。むし(🚯)ろ、知(🧗)的理解を求めて(🚕)容易に得られない(👌)現実を知り、そ(🤜)れを歎き(♈)つつ、その体(tǐ(📖) )験に基い(🎢)て、いよいよ(🕤)徳治(🦓)主(zhǔ )義の信念を固めた言(yán )葉と(🚥)して受取るべ(🎍)き(🐺)であ(🎅)る。
「民(🤪)(mín )衆(👒)というものは、(🈲)範を示してそれに由らせ(💿)ること(🗺)は出来る(💽)が、道(😶)理(lǐ )を示して(🤣)そ(🎗)れ(🧒)を(🎬)理解させることはむ(🆙)ずかし(💡)い(✨)ものだ。」
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