日本《クリア レックス wi 詰 替え 用 380ml》2行目ライン
クリア レックス wi 詰 替え 用 380mlあらすじ
この平助のトボケた(🛶)調(diào )子に、隠(🎦)居(🚈)も(🏇)笑い出(chū )した、外国貿易に、(🛰)開港の結(jié )果(🤰)(guǒ )に、それにつなが(🍎)る多くの人の浮(fú )沈うき(🚮)しずみに(🐰)、(📪)聞いて(🖇)いる半蔵には心にか(🍃)かることばか(😣)りで(🐑)あ(🌍)った。
ちょうど松本(běn )藩主松(✅)(sōng )平(🏬)丹波守まつ(😷)だ(🤞)いら(🍿)たんばの(🉑)かみから派(pài )遣せ(🎓)ら(🧔)れた三(sān )百(🕌)五(🔕)十人(🐛)ばかりの兵は(🎱)長(zhǎng )窪(🦖)ながくぼの陣地(dì )を退(tuì(🥧) )いて(🏮)、東餅屋に(👩)集まってい(🍊)る時(shí )で(🥌)あった。もと(📇)もと(🎩)松本藩の出(chū )兵は追(zhuī(⛲) )討総督田沼玄蕃頭げんば(👰)の(😆)かみの(🎧)厳(🏷)(yá(🎃)n )命を(🐈)拒みかねた(🕶)ので、沿(yán )道警備のた(🛰)め長(zhǎng )窪まで出(chū )陣(🗂)(zhèn )したが(🔠)、上(🏑)田藩(fā(🤣)n )も(🏟)松代藩まつしろはん(😮)も小(㊗)(xiǎ(📈)o )諸(📵)(zhū )藩こも(😈)ろは(🎨)んも出兵しないのを知っては単独(🛠)で(🗺)水戸浪(🎋)士(🦇)に当(dāng )たりがたい(🦉)と言って(🤡)、諏訪から繰り出す人(ré(🌨)n )数(⚫)と(🚔)一手(⛳)になり(🌺)防戦したい(📁)旨(🥌)むね、(🐭)重(chóng )役を(🔓)もって、諏(😉)訪(fǎng )方(fāng )へ交渉に来(lái )た(🥌)。諏訪(💔)(fǎng )方とし(😖)ては、これは思いがけない友軍(🎆)(jun1 )を得たわけである(🕘)。早(zǎo )速、(🔙)物(🔻)頭(tó(⏮)u )ものがしらは歓迎の意を表(biǎo )し、及ばずながら諏訪藩では先陣(🕳)を(🌠)承るであろうとの意(🛃)味(🎵)を松本(🔇)(bě(✳)n )方の重役(📞)に致(📖)いた(🥪)した(🎸)。両餅屋焼(💂)(shā(😢)o )き払いのこと(🏘)も(🙅)すでに決定せられた。急げと(⏯)ばかり、東餅屋(wū )へは(🏵)松(🀄)本勢(shì )の手(🔌)で(🤫)火(🚝)を掛け、(🍪)西(🔍)(xī )餅(bǐ(📝)ng )屋(wū )に控え(🛍)ていた諏(⛺)訪方(💁)の兵は松(sōng )本(🆙)勢の通行が全(quá(🐴)n )部済む(💟)のを待って餅(bǐng )屋を焼き(🃏)払(👃)(fǎn )った。
水(🤟)戸(🚳)浪士の西下が(❓)伝わ(🚏)る(🆘)と、沿道の住民の(🌠)間(jiān )にも非(fēi )常(🌒)な混(hú(🤕)n )乱を引(🛫)(yǐn )き(🐭)起(🌑)こした。樋橋の山の神の(🏘)砦とり(🐪)で(♍)で浪士らを(📄)く(🕌)い止(zhǐ )め(📳)る諏訪藩の思(sī )おぼし召(🈯)しで(🕒)はあ(📑)るけれども、なにしろ相手(shǒu )はこれま(🌄)で所々で(⬆)数(⏱)十度の実戦に(♌)臨み(😔)、場数を踏んでい(👦)る(🔳)浪士(🎆)らのこと(👝)である、(🎓)万(🆑)(wàn )一(🐲)破れたらどうなろう(🥘)。この(🎤)こと(⛳)が沿道の(💚)住(zhù )民に恐(kǒng )怖を(🔣)抱いだかせるようになった(⛎)。種々(🔙)さまざまな風評は人(♉)の口(kǒu )から(🗨)口へと伝(🤕)わった。万一和(🦆)田(🌀)峠に破(pò )れたら(🥩)、(👵)諏(🐏)訪勢(🍯)は樋橋村を焼き払(fǎn )うだろ(🚘)う、(🏬)下諏訪(✨)へ退いて宿内をも焼き払(fǎn )うだろう、高島(📩)の方へは一(👤)歩(bù )も入れまいとして(🏷)下諏(🚎)訪で防(👊)戦するだろう(🔅)、そんなこと(🤱)を言(🔴)い(㊙)触らすものがある(♋)。そ(😎)の「(Ⓜ)万(💛)(wà(🚝)n )一」(🍵)がもし事(shì )実(🧡)(shí )となるとすると、下原(yuán )村(🈯)は焼(🔶)き払わ(⏺)れるだろう、宿(xiǔ(🌡) )内の友(🧖)ともの町、久(jiǔ )保くぼ、武居た(🍶)けい(🐲)も危あぶない、事急(🤙)(jí )な時(shí )は高(gāo )木大和町たかぎやま(👾)とち(📉)ょうまでも焼(shā(🏽)o )き払い、浪士らの足(zú )だ(🏺)まりをなくして(⛱)防(🐺)ぐべき(👯)諏(zhōu )訪藩で(🚢)の御相談(🌺)だなぞと、だれ(🛄)が言い(💉)出し(🐿)たとも(🏺)ない(♐)よう(💿)な風(fēng )評(pí(😔)ng )が(👷)ひろがった。
この平(❔)助の言う(🐶)ように(👇)、長い(🅿)旅食りょしょくは半蔵に(🏬)し(💄)ても心苦(🌫)しかっ(🧦)た。しかし、道中奉(🛺)行(háng )に差し出す諸帳簿の(🏝)検閲(yuè )を受(shò(📔)u )け、問わ(🕓)るるまま(🎂)に地方の(🥞)事情を上申(🏪)するというだ(🈵)けでは済まさ(📧)れな(📫)かった(🏟)。この江戸出府(fǔ )を(👡)機会に、もう一度定(📋)助郷(🌀)じょうすけごう設置の嘆(tàn )願(yuàn )を持ち出(🏩)し、かねての木(🔺)(mù(🤺) )曾(🚯)十一(🔖)宿の申し合わせを貫かないこ(🌏)とには、(🌴)平助にしても(👎)また半蔵にして(😨)も、このまま国へは(🔌)帰って行かれなかっ(🗡)た。
それを半蔵(🌆)(zāng )が言って、平助と一緒に見送った(🏆)。
「いえ、わたくし(🗨)は旅の者でございます(⤴)、(😌)お供を(🎇)いたす(🙈)ことは御免こ(✨)うむりましょう。」(👻)
「わ(🐈)たくしも国元に(🦔)は両(🧒)親(qīn )が(💾)ござい(🔱)ます。御(🏗)(yù )免(📗)こうむ(👃)り(🎑)と(🥤)うご(🤘)ざいます。お暇いとまをいただ(⤴)きとうございます。」
伊那(nà )の谷(🛶)から木(😥)曾の西の(✋)はずれへ出るには、大平峠おおだいら(🎪)と(🏋)う(🦓)げを越え(🍫)るか、(🌞)梨子(zǐ )野(🎿)峠なしのとうげを越(🎾)える(🏗)か、(❣)いずれ(🤝)にして(✖)も奥(à(👁)o )山(shā(🍳)n )の(🌍)道(dào )をたどらねばなら(🖲)ない。木(mù )曾下四(🈴)宿への当分(fèn )助郷(xiā(⛱)ng )すけ(🤪)ご(😴)う、ある(🏠)いは大助郷(xiā(😄)ng )の勤め(❕)として、伊那(🈚)百十九か(⬅)村の村(⤵)民(🏌)が(🏨)行(háng )き悩(nǎo )むの(👸)もそ(🔴)の(😈)道だ。木(🧣)から落(luò )ちる山(Ⓜ)蛭やまびる、往来(lái )ゆききの人に取りつく蚋ぶ(❣)よ、勁つよい(🤩)風に鳴る熊笹(🎴)くま(📇)ざさ、そ(🌇)のおりおり(🚕)の路傍に見つけるものを引(yǐn )き合いに出(chū )さな(🚆)い(🤟)ま(📧)でも、昼でも暗(🈲)い(💖)森(sē(💮)n )林の谷(🌾)(gǔ )は(🚛)四里(🥑)あまりにわ(🎰)たっている(🛋)。旅(lǚ )する(🤐)ものはそこに杣(🤓)そまの生活と、(🏽)わ(💦)ずかな(🐝)桑畠(tián )くわばたけと、米穀も実(shí )らないような寒い土地とを見いだす。その深(shēn )い山間やまあいを分けて、浪士ら(🍚)は(⛪)和田峠合戦以来の負傷者(🚞)から十数(🛀)門(mén )の大(dà )砲までも運(yù(🗝)n )ばね(🌕)ばな(🦋)らない。
(🚪)道(🕊)中(zhōng )掛りはその(🎂)こ(🍈)とを諸隊に触れ(🔦)て回った。
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