(🖊)彼(bǐ )のこの驚き(🈸)は、同(tó(🦉)ng )時(shí )に、目が(😆)し(🍵)らのあつく(🎉)なるような感(🈵)激でもあった。彼(🌤)(bǐ )はうつむ(😵)いたまま、縁板についた手を、ま(🤞)るで女(🥒)の子みた(🤧)ようにもじもじ(🐔)さした。朝(🍆)倉先生は(🍪)それを(🔇)見まも(😼)りながら、「君のお父さん(🔄)は(🔪)、君(jun1 )の(💢)やったこ(😛)とを(🧠)生(shēng )ぐ(🎨)さ(🚥)いと言っていら(🎡)れたが、なるほ(🕰)ど生(🖋)ぐさい(👟)と(😸)いえ(🛏)ば生ぐさい。たしかに思慮(👏)の足りない(🕍)やり方だ(🎐)し、それに文明(míng )的で(🐛)は(⚡)な(🏧)い(🐒)からね。し(🀄)かし人間の真実な気持と(🛰)いうものは、(🌊)その(🍦)あらわれ方がどうであ(🥒)ろうと、やはりうれしいものだよ。私はそれを味わうだ(🐸)け(📰)は素直すなおに味わいたいん(🐏)だ。むろん(💬)私には私の(🕷)行(há(🏾)ng )く道がある(📯)し、君(jun1 )の真(🚛)実(shí )な気(qì )持を味わったから(🍮)っ(📭)て、(🥪)その(🆖)道(📷)まで変え(♊)る(🤗)わ(🏗)けにはいかないがね。」
彼(🙆)(bǐ )は、そんな(🤭)謎(mí )のような言(👮)葉(😸)を残して、(📈)さっさ(🏊)とそ(🐹)の場をはな(🕳)れて(🚓)しまった。
こ(🌹)んな(🌨)ふうで、校内はその日じ(🦃)ゅ(👴)う決(jué )して静(jì(🚘)ng )かであ(🍣)ったとはいえ(♐)なかっ(🦈)た。下級の教室(shì )ま(🛌)で(🥥)が何(😬)とはなしに(🥜)落(🔙)ちつきを失(👧)って(🐎)いた。ふ(🌫)だ(👸)ん(🕞)なら何でもないことに(🤲)まで先(🦍)生たちの神経(jīng )がとがり、(👾)先(xiān )生(🈳)たちの(🌧)神(shén )経が(🏗)と(🛑)がればとがるほど、生(shēng )徒た(📵)ちはその神(shé(🕰)n )経に触(chù )さわってみ(🍁)るの(🎺)を楽し(🔸)むと(🔦)いったふ(🚫)うであった。大垣前校(✍)長(🌒)は、(🤝)いつも先生(🔴)たちに(💦)向かって、「生徒というものは、自分(fèn )たちのた(🔡)めに先生(💯)が命(mìng )をすて(🙀)るまでは(♈)、その(🚛)先生を偉い先生だとは思わ(🐑)ないものだ(📔)。それを覚悟の上でなくては、(🎣)真の教(jiāo )育(yù(🍠) )は(🦈)出来な(🌛)い。」と(🏄)言って(🛷)いたが、そ(🧥)の意味(wèi )を(📪)ほんとう(🎤)に理(🌤)解(jiě )した先(xiān )生は、朝倉先生(🥌)をのぞいては、(🐳)おそら(🧘)く(🏗)一(🏡)人も(🍱)いな(❄)かった(⛄)ろ(🌘)う(💢)し、今では、どの先(xiān )生に(👶)も、そんな言葉は単に言(yán )葉としてでも思(✅)(sī(👟) )い出さ(🎶)れていそう(📓)に(😃)な(🖇)かった。こうして(🔽)先生(shēng )たちは自分を下手(shǒ(🍦)u )に護(♑)ろうと(🎚)して、一歩(🐘)一歩と自(📽)分を(㊙)生徒たちの侮辱(rǔ )と嘲笑の中(zhōng )に追いこん(🧢)でいたのである。
「そうはい(💫)かな(🔠)い(🌺)わ。」
「そ(⬜)ういえば、昨日(rì )本田(tián )は、(🗨)変に人(🔻)の顔(🦗)(yá )ばか(🦔)りのぞきながら血判(💬)をしていたが、ひょっと(🐥)すると血(🧜)判をごま(😆)かしたんじ(📕)ゃないかね。」
しかし、彼は、血書(🛤)が次郎(🌺)によって書(👾)かれたということを誰(🈁)(shuí(🥫) )にも発(fā )表する気(qì )にまだなれなかった。それ(🥕)は、彼の自尊心や(🔛)競(📤)争意識が何と(🚤)いうことなしに(🎣)それを許さない、(🈴)というだけではなかっ(🌄)た。彼(🍙)(bǐ )に(⛵)とって大事な(👥)ことは、ス(〽)ト(📸)ラ(👍)イキの場合のこ(🚒)とだ(♑)ったが、万一(yī )に(🏏)も、そ(🚠)れを発(👻)(fā(🤱) )表(biǎo )し(🎨)たため(👐)に、次(🥍)郎(lá(🚍)ng )が捨(🎠)鉢す(🎸)て(🙊)ばち(🌱)になり、(💝)進んでスト(🏒)ライキの主(🔼)導(dǎo )権(🍺)(quán )をにぎるよう(🐓)な結果になってしまっては、(⬜)つま(🎄)らな(🌌)い。次郎は徹底(🔇)的にや(🏄)っつけな(🚒)ければ(🤹)ならない(🐖)が、それには、彼をあ(🔖)くまでもストライキ(😭)反(🏕)対(duì )の立場に立(🖕)たせておくこ(🥓)とが必(bì(📭) )要であ(😃)る。最(zuì )後まで彼(bǐ(🚧) )を反対(duì )の立場に立たせておき、(⌛)いよいよストライ(🚃)キ決(💐)行(🖨)(háng )という(🏌)場合に彼(bǐ )が逃(👉)げをうっ(➖)たら、その時こそ(🥘)血(🗺)書のことを(🚏)暴(🔰)露(lù )すべき(⏹)だ。血書まで書(shū )いて人(🔱)を煽動して(🍭)おきながら、自分(🙏)だけ逃げるとは何とい(💂)う卑劣(😗)(liè(💤) )さだ! (😱)みんなはそ(🕣)う言って彼を責める(🥘)だろ(🕺)う(🖼)。それに、どん(🍰)なに(💢)彼(bǐ )が逃げを打と(💸)うと(🍍)、(🤸)学(xué )校(⛓)当局や(🆘)県庁(📯)(tī(⚽)ng )が、(♋)血(xuè )書を(🚿)書い(🌨)た本(🌳)(bě(🐧)n )人(rén )を主(🐱)謀者と認めないはず(🙃)は(🛤)ないのだから(🍡)、いよいよ(🛫)面(📕)白い。――馬(mǎ(🛃) )田(tián )の(🌜)考えは頗(😀)(pō )る念入りだった。彼がそれほどまでに次郎に反感(gǎn )を持つようになった最も(🙌)大きい原(yuán )因が、道江(jiāng )にあったこと(🗼)はいう(🎦)ま(✒)でもない。
「次郎さん、今(jīn )お帰(😆)り(🛄)?」(⏳)
「もし、馬田も(🈺)まわ(❕)り(🐻)道(🎮)したら、道江さんはどうす(📼)る?」
「(🧦)逃げ(🎚)てさえ(🕞)い(🛋)りゃあ、いいという気なんだな。」
「千(qiā(🎭)n )ちゃんの(🎤)方を見(jià(👓)n )張る(📆)の? で(⭐)も、橋(🐶)か(🤠)ら先(xiā(✔)n )はだめ(⏹)じゃな(⭐)い?」
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