「おれも聞い(🥪)た。人が六、(🐂)七(♌)十(🌭)にもなっ(🏙)て、全く(🧣)後(🤮)(hòu )方う(🗓)しろを(🚴)振(⏪)り返る(🛐)こともで(👃)きないと考(kǎo )えてごらん(💶)な。生命(😷)い(👮)のちが(🕡)けとは言いな(🍶)が(📵)ら――え(💝)らい話だ(🏭)ぞ(🆗)。」
と平助が言ってい(😚)る(🐖)ところへ、一人(😥)の方の女の子が近づいて来て、半(🍧)(bà(🔒)n )蔵にお(🔱)辞儀(⛱)をして通(🛁)り過ぎた。後(🕔)ろ姿も(🎭)かわいらしい。男(🐪)の子(🌘)(zǐ(🔯) )のように結った(🚪)髪のかたちから(🛺)、さ(🔶)っぱりとした浴(🧗)衣(yī )ゆかたに幅の狭い更紗さ(🍀)ら(💴)さの帯(🎏)を(👷)しめ、後(hòu )ろにたれ下がった浅(qiǎn )黄(huáng )あさぎの付(🌻)け紐(🦀)ひ(🕊)もを見(🍸)(jiàn )せた(🎅)と(💭)ころまで、ちょっと女の(👝)子とは(👠)見(🚼)え(🛳)ない。小娘で(🅾)はありな(👒)がら男の子(🏊)(zǐ )の服装だ。その異様(🍽)な(🎆)風(🕔)俗がかえってなまめかしくもある。
あわただし(🚛)い(🌿)中にも、(❕)半(bà(🔵)n )蔵は相生(shē(🎢)ng )町の(🏍)家(🈺)の(🦂)人とこんな言葉(🃏)(yè )を(🍅)かわした。
「オヤ、も(🈵)うお立ちですか。すっかりお(🕌)したくもでき(🕶)ましたね。」(🔖)
(❣)前年、五(💣)人(💘)の(😿)総(zǒng )代が木曾(😀)(céng )から(👮)出て来た時、何(💠)ゆえに一行(háng )の(🕥)嘆願が道中奉行(háng )の容いれ(🖤)るところとならなか(📽)ったか。そ(👼)れは、よくよく村(🙂)柄むら(🖖)がらをお糺(jiū )ただしの上で(😠)なければ(🅾)、容易に(😀)定(🔎)助郷を(🏟)仰せ付けがたいとの(😔)理由による(📺)。し(😈)か(🅾)し、五(wǔ )人の総代(dà(🧀)i )からの嘆願(yuà(🎆)n )も余儀なき事情(👝)に聞こえるからと言(yá(➡)n )って、道中奉行(❤)(háng )は元(yuán )治(🛁)(zhì )元年の二(💡)月(yuè(😸) )から向こう六か月(🥘)を限り(😦)、定(🎟)助(⭐)郷の(🍫)か(👱)わりに(👨)当分助郷を(🏬)許し(👇)た。そ(🎺)して(🚖)木曾下四宿への当分助郷(xiāng )とし(🕜)ては(🤞)伊(🍰)奈い(🎽)な百十九か村、中三(sān )宿(🏂)へ(🍶)は伊奈九十九か村、(🚲)上四宿へは筑(zhù )摩郡ちくまごおり八(🎗)十九か村と安(ā(💃)n )曇郡(👣)あずみごお(😗)り(😽)百四十四(👰)(sì )か村を指(🥒)定した(🔪)。このうち遠(🍒)村で正(🚧)人(🈳)馬(mǎ )しょうじんばを差(chà(⛴) )し出しかね代永勤(qín )だいえいづとめの示談に及ぶと(😿)し(🥨)て(📨)も、一か(🥞)年高百石(🖨)に(🍊)つき金(jīn )五両の割合より余(🍉)分には触(🔨)れ当(🛳)てまいとの約(😇)束であった。過(☝)ぐ(🚠)る(😭)半(🌖)(bàn )年近くの半蔵らの経験によると、この新(xī(🛎)n )規(guī )な当分助郷の村(🛤)数が驚(jīng )くばかりに拡大されたことは、かえって以前からの勤め村に人馬の(🥝)不参(cān )を多くすると(🍈)いう結果(🌝)を招いた。こ(📎)れは(👈)どうしても前(qián )年(😃)の総(zǒ(🍩)ng )代が嘆(tàn )願したよ(🔲)うに、(🕢)や(🙇)はり東(🔙)海(🏕)(hǎi )道の例にならって定助郷を設置(zhì(🌾) )する(⛔)にかぎる。道中(🔔)奉(fèng )行(háng )に誠意があるなら、適当な村柄(🤢)を糺(😪)たださ(🚁)れたい(📭)、も(✳)っと助郷の制度を完備して(📘)街道(🍈)の混乱を防がれ(🍄)たい。もしこの木曾十(🕝)一宿の願(yuàn )い(🏚)がいれられなかっ(🔎)たら、前年の(🙄)総代が(⏸)申し合(🌳)わせたごとく、(🌶)お定(🛃)めの人(rén )馬二十五(🎤)人二十(shí )五疋ひ(🕐)き(🥡)以外(wà(🕜)i )には継(jì )立つぎ(🐣)たて(🤡)に応(🎬)じま(⌛)い(📪)、その余(yú )は翌日(🦋)を待(dà(📵)i )っ(🔏)て(🗓)継ぎ立てること(🎼)にしたい。その(🐟)こ(🐞)とに(👕)平助(zhù )と半蔵(zāng )とは申(🚨)し合(🔶)わ(🧝)せをした(🕸)のであった。
「そんな(🐆)ことを言(yá(🧒)n )う(🏫)と天誅(zhū )て(🎉)んちゅうだ(😊)ぞ。」(🔴)
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