○ 両端==首(shǒu )尾(wěi )、本末、上(✂)下、(💻)大(dà )小、軽(qīng )重、精(😿)粗、等(🥦)々を意(yì )味(🛅)するが、要す(🕊)るに委曲をつく(🆘)し、懇切(⌚)丁寧に教える(⌚)ということを(🔦)形容(⛄)(róng )して「両端をたた(🚷)く」と(🎲)いつたのである。
○ 図=(🖱)=八(bā )卦の(📟)図(と(🔢))。大古(👻)伏羲(xī )(ふくぎ)の時代に黄河か(👃)ら竜(🐜)(néng )馬(🗃)が図を負つて(🤾)出(chū )た。伏羲はこれ(🎵)に八卦を画したと伝(👚)えられている。
子路は(🈷)、(💪)先師(👆)にそ(🍄)うい(🚷)わ(🛴)れたの(🏔)がよ(🛹)ほど嬉しかった(👸)と見(🤛)(jiàn )えて、それ以来、(⏺)たえ(🔚)ず(🔀)この詩を口ず(🕢)さんで(👢)いた。すると、先(xiān )師はい(💵)わ(👤)れた。――
○ (😰)簣(📋)==土をはこぶ籠、もつこ。
一六(二〇〇)
「知者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇(🐚)者に(♈)はおそれ(📕)がない。」
「私(🦔)は、(💱)君子とい(🍆)うものは仲(🔂)間ぼ(🧞)めはしないものだと聞(🐙)いていますが、やはり君(❌)子に(📽)もそれがあ(🤩)りましょう(🐠)か(🗨)。と(🐻)申し(🍴)ま(👹)すのは、(🏳)昭公(gōng )は(👭)呉(🌅)(wú )ごから妃き(🎤)さきを(📰)迎えられ、(🥉)その(😊)方(fāng )がご(🔡)自分と同(tó(😻)ng )性(🎣)なために(🏊)、(✅)ごまか(🔹)して呉(🐆)(wú )孟(mèng )子ごもうしと呼んでおられ(🎤)るのです(🕒)。もしそ(😽)れでも(🔒)昭公(🥍)(gōng )が礼を(👂)知っ(🐥)た方だといえま(❄)すなら、(😀)世の中に(📭)誰か礼を知らな(🚾)いものがあ(💟)りま(🐦)しょう。」
子貢(gòng )がこたえ(🚘)た。――
道が遠く(🕖)て
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