飯島は(🚮)、それ(⏹)まで、や(🈹)はり入り口の階(👂)段(🤭)に立(🎏)って(🎩)、何(hé(❗) )か(👌)と指(zhǐ(🥊) )図さしずがましい口をきいて(📗)いた。しかし、(🕡)次郎が雑(zá )巾(🏪)(jī(😞)n )をもって大便(🤚)所の(🕊)中には(🍨)いっ(⏬)たのを見(👣)ると、さすがに気(💍)が(🥘)ひけたらし(🎂)く(🏈)、(⤴)指図(tú(⛷) )する言葉(🚴)(yè )のはし(🍤)ばしがにぶ(🌾)りが(🐐)ちになり、(🙁)何かしら(🤺)気弱さを示していた。
(🅰)道江と(✉)いう(💀)一女性が(👂)、間もなく、自(zì )分の(🚧)目のまえに(💜)現われるという小さ(🚷)なでき(🗂)ことの予(👄)(yǔ )想、――大きな人間社会の(🏐)運行うんこうの中(🥔)では、まっ(🐊)たくどうでもいいよ(🤒)うな、そうした小さなできごとの予(💬)想よそうが、どうし(🍣)てこ(🙊)れほ(🏞)どま(🗂)でに自(💬)分をまごつかせ、自分(fèn )の不断(duàn )の心の修練を無(🕹)力(🍪)にす(🔢)るのか。どう(🆙)して、現在友愛塾に(💲)おおい(⏮)かぶさっている深刻(🗨)な(⛳)問(wèn )題以上に(🈴)、(😶)自(😇)分(fèn )の心をなやま(🐐)す(🏭)のか。女(💥)(nǚ )性(🍺)とは、恋愛れ(🤲)ん(🍌)あいと(😅)は、いったい何だろう。それは、こ(🔟)れ(🗽)まで自(zì(🌜) )分が考(kǎ(📼)o )えて来た人(🚜)間(🎈)生活の秩(zhì )序とは、(🍳)全く次元のちがった秩(🚪)序(xù )に属するも(🗒)のだ(🍑)ろう(🚔)か。
板(💔)木を打っ(🛠)て(♉)いたのは、はた(👗)して大河(👗)(hé )無門だ(🌲)った。シャツにズボンだけしか身(shēn )につけ(💿)ていず(🎃)、(💌)足袋たび(🥝)もはい(🚅)ていな(🚼)かっ(🍽)た(🐒)。しかし、べ(🤐)つに寒(hán )そうなふうで(⛵)もなく、両足をふ(🐠)ん(🛷)ばり、頭から一(🥢)尺ほどの(🐞)高さの板木を、近眼鏡(jìng )の奥お(🍨)くから(🚪)見つめて、いかにも念(🍆)入(rù(♒) )りに、(💲)ゆ(🗳)っくりと槌(💵)つちを(🏢)ふるっていた。
「出してくだすっても(😍)いいじゃ(🚓)ありませんか。」
朝(🧐)(cháo )倉先生(shēng )は(🌼)、この話を語り(🐙)おわると(🛃)、しばらく沈黙した。
「もう(🈸)いいでしょう(🚼)。ずいぶん(🎉)な(🏘)がいこと(🦆)打ったんじゃありませ(🏍)ん(🐖)か。」(🌅)
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