私は自(🉐)分で自分(fèn )に尋ねてみた。
『まあ(🚈)、(🍗)お前達(🅿)(dá )まへたちは何なにをそんなに(🗃)爭(😒)あら(🔳)そ(🔱)つて居ゐる(🧙)のです。』
父とうさんが(⏳)東京とう(🀄)きやうへ(⌚)出でる時(☕)分じぶんには(💖)、鐵道(😛)てつ(🚡)だうのない頃(🏤)ころで(🏗)す(😍)か(🤴)ら、是(shì )非(🚞)ぜひとも木(mù )曽路きそぢ(🌠)を歩あ(🗳)る(🍈)かなければ成なりませんでした(🌕)。もう(📅)好いい加減かげん歩あるいて行いつて、(🙍)谷たにがお(🗜)仕舞しまひになつたかと思(👘)(sī )おも(🕳)ふ時分じぶんには、また(👽)向む(Ⓜ)かふの方(🚎)は(🐑)うの(♐)谷間たに(🚑)まの(🔡)板(🌛)屋(🚐)(wū )根いたやね(🐏)か(🈯)ら煙けむりの立た(🕔)ち登のぼるの(🕒)が見(❕)み(😀)えまし(😧)た。さうい(🐆)ふ(📛)煙(yān )けむりの見みえる(🤳)と(🉐)ころ(🎣)にかぎつて、旅人たびびと(🚶)の腰掛こしかけて休(xiū )や(🤙)す(👌)んで行ゆく休(xiū(😢) )茶屋(🤪)やすみぢ(🔆)ややがありました。
馬籠(🎠)まごめの村むらはづれには(🤥)、杉すぎの木(🐦)(mù(🎼) )きの生はえた澤さ(📳)は(✏)を境さかひにし(⏰)まして、別べ(🔝)つに峠(📵)たうげ(🍷)といふ名(míng )前な(🥉)まへの小(🐞)ち(🏿)い(😻)さな村むら(🥕)が(🎃)ありま(🔴)す。この峠たうげ(😘)に、馬籠ま(⛑)ご(🙌)めに、湯(tāng )舟(zhōu )澤(💓)ゆ(♑)ぶねざはと、そ(🌟)れ(🐍)だけの三さんヶ村そんを一緒いつしよに(🍳)し(💑)て神坂村みさ(🐧)かむらと言いひました。
「(📊)読めるだ(🗻)けはいろいろなも(🖕)の(🛏)を読(⬅)ん(😋)で見るさ。」
妻籠(lóng )つまごの(🔤)吾(wú )妻橋あ(👟)づまばしと(🌒)い(👇)ふ橋(🐭)はし(🙀)の手前て(🥋)まへま(🕍)で行(háng )い(🙅)きますと、鶺鴒せきれい(♊)が飛とん(🤞)で居(jū )ゐました。その鶺鴒(🤠)せきれ(😨)いはあつちの大(🚉)おほきな岩いはの上うへ[#ル(🕛)ビの(📩)「うへ(🏭)」は(🔲)底(👴)本(běn )では「う」](🎱)へ飛とんだ(🍚)り、(😰)こつちの大おほきな岩いはの上(🥂)う(🏙)へへ飛と(😕)んだりして、(🏧)
「若くて死ぬのはいちばんかわ(🔬)いそうだね。」
こゝにその(😠)お(🍝)話はな(🏪)しが(🤱)あります(🆒)。
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