「そうい(💳)う(🐌)ことをしてもいいもの(📌)かね(😅)。」(🤖)
「音(yī(♊)n )楽が正しくなり、雅(yǎ )が(🕊)も頌(sò(😎)ng )し(🦏)ょうもそ(🥛)れぞれその所を得て誤用(🥔)(yòng )さ(👙)れな(🛡)いよう(🐷)に(💫)なったのは、私が衛か(🐴)ら(😓)魯に帰(🍪)(guī )って来た(🕧)あとのこ(🍹)とだ。」
○(📊) 聖人(❇)・(📂)君(🕐)子・(⚽)善人==(📛)孔(kǒ(🙎)ng )子のいう(🛐)聖人・君子(zǐ(😥) )は常に政(👫)(zhèng )治というこ(😔)と(🐎)と(🚖)関(wān )係(🍰)(xì )がある。現(😸)(xiàn )に政治の(🚛)任に当つ(🏎)ていると否(🥛)(fǒu )とにかかわらず、完全無欠(🐅)(qiàn )な徳(dé )と、自(zì )由無碍な為(wé(🎩)i )政能(🚪)力(✂)を(😤)もつた人(rén )が「(✍)聖(💓)人(rén )」で(🐀)あり、そ(⚪)れほど(😀)ではなくとも、理想と識見とを持ち(🐅)、常に(🌔)修徳に(🏒)いそしんで(🦎)為(🐄)政(zhèng )家(jiā )と(🥗)して恥かしくな(🏿)い(🌅)人(📋)、少くとも政治(🍁)に志(zhì )して修養をつん(🎲)でいる(🦉)人、そ(📏)ういう人が(💰)「君子」な(🧚)の(🎗)である。これに(🦍)反し(🌚)て、「善人」(🌙)は(🛬)必ずしも政治と(🎧)関(✨)(wān )係(👭)はない。人間(⛷)とし(🏡)て諸徳(💏)のそなわつ(🐾)た人(🛄)という程度の(🐧)意味(👮)で用(yò(🎫)ng )いら(⏭)れている(🛐)。
「熱(rè )狂的な人(💲)は正直なものだが(🙋)、(🍼)そ(🐔)の正直さがなく、無知(✉)な人(🍇)は律(lǜ )義(🔥)なものだ(🌔)が、その(🕠)律儀さがな(⛩)く、才能のない人(🗝)は(⛲)信実なものだが、その(🎵)信(xì(🦌)n )実さがな(💐)い(🏍)とす(🔈)れば、もう全(♑)く(🎲)手(👃)がつけら(🦃)れ(🦗)ない(🎾)。」
○ 囘(🛤)(huí(📢) )==門(🌚)人顔囘(顔(🥕)渕(😤)(yuān ))
○ 本(běn )章(📁)については異説が多いが、孔子の言葉の真(📽)(zhēn )意を動かすほ(🏎)どのものではないので、一々述べない。
○ 綱==これ(📑)を「網」の(🕎)誤りと見て「一網(wǎng )打(dǎ )尽(✨)」の意味に解する説もある。しかし(🦎)、当時(🤬)の魚(😼)獲法(🚱)に、大綱にたく(🔴)さんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣針をつけて、それ(🐗)を水に(🎀)流す方法(🏄)(fǎ )があり、それを(🔞)綱といつ(🏥)たと(🍮)いうのが正(zhè(🏀)ng )しいよう(🐇)である。しかし、いず(🛎)れ(🌗)にしても(🏊)、本章(😸)の結局の意(yì )味(wèi )に(👋)変りはない(🎮)。
○ 鳳(fèng )鳥==(💐)鳳(🦊)(fèng )凰。麒麟(😌)(lín )・亀・竜と共(gò(🚫)ng )に四(🕖)霊と称せ(😹)られ、それら(🌬)が現わ(🍄)れるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜら(🐟)れていた。
ひらり(🚷)ひらりと
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