中津川に(⛺)て
この一行(🍔)の(💍)中(🍯)には、浪士(🔋)(shì )らの(🙎)た(🧙)めに人質に取ら(❤)れ(💷)て、腰繩こし(🔂)なわで連れられて来(👊)た一人の飯田の商(shāng )人(〰)もあった。浪(làng )士(shì )らは(🚁)、椀(wǎn )屋文七(➿)わんやぶんしちと聞(wé(🚏)n )こえたこ(🍭)の飯田(tián )の商(🌩)人(rén )が(📳)横(🏺)浜(⏭)貿(🚽)易で一(☝)(yī )万両から(🌛)の金(jīn )をもうけた(🕐)ことを聞(wén )き出(🍚)し(✴)、(🔷)すくな(😍)くも(📹)二、三百(💢)両の利得を吐き出させる(📲)ために、二(🔞)人(rén )の番士(🤒)(shì(🏢) )付きで(💽)伊那か(🍆)ら護(🔲)送(sòng )して来た。きびしく軍の掠(luě )奪りゃくだ(📻)つ(🐕)を戒(🍕)め、それ(💍)を犯すものは味方でも許すまいとしている浪(là(🧕)ng )士(shì )らにも一(yī )方に(😼)はこのお灸きゅうの術があっ(🚛)た(🗜)。ヨーロッパに向かって(📹)、こ(🏙)の国を開(😴)くか開(🧓)かないかはまだ解決の(🥧)つか(🏁)ない多年の懸案(💡)であっ(💨)て、幕府(fǔ )に許され(💄)ても朝廷から許(🏨)されない貿(mào )易は売国であ(🍪)ると(🤺)さ(🐣)え(🦈)考えるものは、(🦅)排(😣)(pái )外熱(rè(🚠) )の高い水(🗽)戸(🍛)浪(làng )士(⏩)(shì )中(zhōng )に少(shǎo )なくなかった(💖)の(♑)である。
(🌐)お隅は言(🎥)った(🎚)。
耕(🤙)(gēng )雲(🗃)(yún )斎は(🖥)抜き身(shēn )の鎗を杖(zhàng )つえに(😶)して、(🎟)稲右衛(wèi )門や兵部や小(🥕)四郎と共(gòng )に、兵士らの間(jiān )をあ(⏪)ちこちと見て回った。戦場のならいで(🥡)敵(dí )の逆(nì )襲(🏂)(xí )がない(📩)と(🎿)は言(yá(🍀)n )えなか(⚪)った。一(🦃)同(tóng )はまたにわか(🤖)に勢(shì )ぞろ(😽)いして、(😄)本陣の四方(🐈)(fāng )を固(🚙)める。その時、耕(gē(💫)ng )雲斎は一(yī(👔) )手(shǒu )の大将に命じ、味方(🆚)の死(♏)骸しがいを改めさせ、そ(🛬)の首を打(📳)ち落と(😛)し(🐉)、思い思いの(⛹)ところ(🔦)に土深(shēn )く納めさせた。深手ふ(🙀)かでに苦しむものは十人ばかりある。それも歩人ぶ(🍶)にんに下知(🔽)して(📩)戸(hù )板に載(🚱)せ介抱(bào )を与えた。こう(🅱)いう時(shí )になくてなら(🚡)ないのは二人(ré(🤰)n )の従軍する医(🍍)者の手だ。陣中(zhōng )には五(✔)十(🛋)ば(👰)かり(🍔)に(🆙)なる一人の老女も水(shuǐ )戸から随つ(🦎)いて来(📶)ていたが、こ(🔬)の人も脇差(👃)を(🌉)帯の間にさし(🌵)ながら、医者たちを(🛹)助け(♎)てかいが(😑)いし(🙂)く立(🌤)ち働(♊)(dò(🔦)ng )いた。
「いえ、わたくし(🃏)は旅(💉)の者(💹)でございます、お供(gòng )をいたすことは(🎻)御(😽)免こう(🐘)むりましょう。」
湊みなとを出(chū )て西(🐨)に(⏲)向かっ(🥖)た(🌟)水戸(🔡)浪(làng )士は(✋)、石(🐫)(shí )神(⛳)村いしがみむら(🎌)を通過して(🐞)、久慈郡(jun4 )大(💾)子村(🛋)くじ(🎼)ご(🕷)お(🎈)り(📭)だいごむ(🌃)らをさして進ん(♐)だが、討(tǎo )手うっての軍(jun1 )勢も(🔋)それをささえ(📺)ることはでき(🕧)なかった。それから月折(🈺)峠つきおれとうげに一戦し、那須なすの雲(yún )巌寺うんがんじ(🤪)に宿泊(bó )して、上州路(🤘)に向(🈁)(xià(👘)ng )かった。
寺がある。付近(jìn )は子(🌩)(zǐ )供(🏿)ら(🎧)の遊び(❗)場処である(🏯)。寺(sì )には閻魔(🏦)えん(🌽)ま大(🗑)(dà )王(wáng )の木像が置いてある(🍄)。その大王の(📲)目がぎらぎ(🏍)ら光るので、子(zǐ )供心に(😼)もそれ(😿)を水晶(😃)であると(🏾)考え、得がた(🙈)い(😘)宝(bǎo )石を(💿)欲(yù )ほし(😉)さのあま(📈)り盗み(🎧)取(🔂)るつも(👸)り(🤪)で、昼でも寂しい(🗓)その古(gǔ(🐡) )寺の内へ忍(rěn )び(👃)込ん(🤩)だ一(🔔)(yī(📯) )人ひとりの子供がある。木像(🛌)に近(🕷)(jì(🧗)n )よると、子供(🥥)のこ(🖐)とで手(shǒu )が(😻)届かない。閻(yán )魔王の膝ひざ(😱)に上り(🏍)、短刀を抜(bá )いてその目を(💙)えぐ(🥡)り取(🗂)り、莫(🕖)(mò )大ばく(㊗)だいな分(fèn )捕ぶん(🌻)どり(📏)品(pǐ(🚳)n )でもしたつもりで、(♍)よろこんで持(🐙)ち(➕)帰った。あとになっ(🔂)てガラスだと知(🌋)れた時は、い(🗯)まいましくな(🍳)ってその(🎚)大(dà )王(😒)の目を捨ててしま(🏞)った(🎯)という。これが九(jiǔ )歳にしかなら(🔬)ない当時の水戸の(🔺)子供だ。
前年、五(👠)人(rén )の総代が木(🐹)曾(😼)から(🧤)出て来た(🙍)時、何ゆえに(🐰)一(yī(🦗) )行の嘆願が道中奉行の容いれるところ(👈)とな(🌠)らなかった(🤶)か(👥)。そ(🏗)れ(📚)は、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺(🕡)(jiū(👷) )ただしの上(🎲)でなければ、容(róng )易に定助郷(xiāng )を仰せ付けがたいと(🛒)の理(😵)由(yó(👫)u )による(🛎)。しかし、五(🕝)人の総(📳)代からの嘆願(yuàn )も余(🕺)儀なき事情(👜)に聞こえる(❓)から(🍣)と(😊)言って、(📒)道中(zhōng )奉(💦)行は元治元(yuá(🐬)n )年の(⏪)二月から(💣)向(👉)こう(🦈)六か月を限(🕑)り、定助(🔌)郷の(🏦)かわ(🦁)りに当分助(🏏)郷を(💧)許(🎧)し(😟)た(🌀)。そして木曾下(xià )四宿(📧)への当(dāng )分助(zhù )郷としては伊(yī )奈(🤞)(nài )いな(🧝)百十九(jiǔ )か村、中(zhōng )三(sān )宿へは伊奈九十九か村、上(shàng )四宿へは筑摩(mó )郡ちくま(🥁)ごおり八(bā )十九か村と(💔)安曇郡(🍾)あずみ(🍈)ごおり百四十四か村を指定(dì(😙)ng )した(🐎)。このうち遠(🌜)村で(🛬)正(zhèng )人馬し(🔰)ょ(😏)う(🍓)じんば(📨)を差し出(🏩)しかね代(😪)永勤だい(♟)えい(👋)づとめの(🛴)示談に及ぶとして(♑)も、(📛)一(yī )か(🗺)年高百石につき金(📼)五両の割(😭)合よ(✂)り余(🏢)分には触れ当てまいとの約束であっ(💃)た。過(🤕)ぐる半(bàn )年(🏤)近くの半蔵らの経(🍣)験(yàn )によ(🍰)る(🥄)と、この新(🐈)規な当(🔮)分助(zhù )郷の村数が驚く(🚙)ば(👗)か(🕍)りに拡大(🐴)(dà )されたこ(🍈)と(🛺)は、(⬆)かえ(📷)って以前(qián )から(🏛)の勤(📊)め(💵)村に(⏩)人馬の不(bú )参を多(🌿)くするという結果を招(🕴)い(🐅)た。こ(🍃)れはどうしても前年の総(🅰)(zǒng )代(🛣)が嘆願し(🏐)たよ(💴)う(🎪)に(⛅)、(🏠)やはり東海道の例にな(🔓)らって定助郷を設(🥒)置するに(🌑)かぎる(😾)。道中奉行(háng )に誠意(🔨)があ(😌)るなら(🐱)、適当(dāng )な村(❌)(cū(🐎)n )柄(bǐng )を糺ただされ(🚃)たい、もっと助(🤾)郷の(🐟)制度(🐎)を完(wá(📹)n )備(bèi )して街道の(🚍)混乱を防がれたい。もしこの木曾十一(🥉)(yī )宿(xiǔ )の願いがいれら(🕔)れなか(🥊)っ(🐝)たら、前年の総代が申(🔒)し合わせたごとく、お定(💪)めの人(rén )馬二(🌕)十五人(♑)二(èr )十五(wǔ(📂) )疋ひき(🤒)以外には継立つ(🍃)ぎたてに応じ(👺)まい、そ(😹)の余は翌(😶)日(🦍)(rì )を待って継(🖖)ぎ(🎢)立てる(🤮)こ(🔳)とにしたい。そのことに平助(zhù )と半蔵とは(😉)申(🕎)し(👲)合(hé )わせをしたの(🥓)であった。
「万屋さんです(🚊)か(🖇)。」(🔬)と半(🍾)蔵は受(🏫)けて、「(🤞)あの(🐐)人はぐずぐずしてやしま(🏦)せん(🔟)。横浜の商売も生(🥋)糸きい(🔦)との(🔔)相場が下がると見(📵)る(😟)と、(🚱)すぐに見切(qiē )りをつけて、今度は京都(dōu )の(🐒)方へ目をつけてい(🐨)ます。今じゃ上(🌨)方かみがたへどんどん生糸の荷(🍼)を送(sòng )っているでしょうよ。」
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