「やぶれた綿入(🏭)を着(zhe )て、上等(děng )の毛皮を着ている(😶)者と並んでい(🍯)ても、平(🛣)気でいら(🕚)れるのは由(🚎)ゆう(🤺)だ(💣)ろうか。詩経に、(🎧)
「私(🚁)が何(hé )を知(zhī(🎂) )っていよ(🛫)う。何も知(zhī )ってはいな(💸)いのだ(📊)。だが、もし、田舎の無知な人が私に物をたずねるこ(🔛)とがあるとして、それが本気で誠実でさえあれば(📑)、私は、(🕓)物事の両(liǎng )端を(😓)たたいて(🔯)徹(⌚)底的に(🈴)教えてやりたいと思う。」
「(🔤)社会秩序の(⏮)破壊は、勇(🚿)(yǒng )を好(🐣)ん(🚻)で貧(🕷)に苦(🦇)しむ(🚻)者によってひき起されが(🐩)ち(🦎)なもの(✉)である。しかしま(⤵)た(🥍)、道(dào )にはず(🔹)れた人を(🍥)憎(zē(🖱)ng )み過(🗞)ぎることによってひき起されることも、忘(wàng )れてはな(🕷)らな(👟)い。」
道(📫)(dào )が遠(yuǎn )く(🤴)て
「上に立(lì )つ者が(🍥)親(😟)族に懇(🕖)篤(dǔ )であれば、人(rén )民はお(💚)のずから仁心を刺戟(💮)される。上に立(☕)つ(♍)者が(🍿)故旧を忘れなければ、人民はおのず(🚗)か(🙉)ら浮(fú(📲) )薄(báo )の風(🏄)に(🥗)遠ざかる。」
九(🤤)(jiǔ )(二(èr )一(🧑)四)(♈)
「人(🆕)材は得(🔒)がたいという言(yán )葉があるが(🎵)、(🚌)それは(🛌)真実(shí(🧤) )だ。唐(♿)とう・虞(🚘)ぐの時代(dài )をのぞいて、(🗓)それ以後(hò(🚠)u )では、周が最(🛀)も人(🎬)材に(😩)富ん(🧐)だ(🐢)時(🦕)代(dài )である(😕)が、そ(🚏)れでも十人に(👮)過ぎず、(🈂)し(🥫)かも(📄)その十(shí(🌵) )人(📆)(rén )の(🈹)中一(yī )人は婦人(🕙)で、男子の賢臣は僅かに(🕸)九(💟)人にすぎなかった。」
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