石(shí )川がムキな声を(👔)出した。
森(🥃)(sēn )本は頬に(👢)河(hé(🦈) )田の(😨)息吹き(🐢)を感(🙊)(gǎn )じた(🆑)。
彼はそ(😠)れを(☕)繰り返えし(🏫)た。繰りかえしてい(📛)るうち(⛅)に、ジリ/\(🤠)と底から興(🏉)奮(🎏)してく(📞)る自分を感じた(👾)。
――それ(♏)ア(🎭)もう! そういうことは(🍿)ねえ(🧘)。
ワザ/\お君を(🌥)呼ん(♊)だ話好きな(📐)友達が、声をひそめた。
―(🕣)―で、(🚗)そ(😃)の女の人(🌫)一(yī )体(tǐ(🔓) )誰(shuí )と(♈)思う(🙎)?(🈯)
――あれ傍(bàng )聴よ(🎛)。それも、デク(🙂)の棒(📥)みたいに立(⛄)って(⬇)る発言(yán )権(quán )なしのね。
――友(🚧)(yǒu )達は(⏺)その女が不(bú )仕鱈(xuě )ふし(🌑)だらだ(😊)と(💮)いう(✡)。で(📰)も不(bú(💗) )仕鱈(xuě )ならお金(jīn )を貰う筈(kuò )がないでしょう(🆗)。悪い(🌺)のは一(🍡)家(🖲)四(🕠)人を養っ(❣)て行(🤸)かな(😱)けれ(☝)ば(🌲)ならない(🌾)女(〽)の(🥢)人(rén )じゃなくて――一(🎊)日六十(shí(👏) )銭よりくれ(🔃)な(❎)い会社(😥)じゃ(🎉)ない?(⭕) ―(🍁)―あんただって知っ(😈)てる(📍)でしょう。会社をやめて、(🍅)バア(🛴)ーの女給さん(🐖)にな(🏥)ったり、(🚐)たま(🕧)には白(🛸)首ごけになったりす(🏇)る女工(gōng )さんがあるのを。それは(👂)ね、会(🔗)社をやめて、(🈷)それからそうなっ(🎂)たん(🆓)で(✉)なく(🚊)て、会社のお金(jī(🔜)n )だけではとて(📈)もやって行(há(🔽)ng )けないので、始(🍛)めッからそうなるため(🎒)に会社をやめ(🥐)るのよ。――会社の人たちはそれ(🖕)を逆(nì(🌧) )に、(💤)あいつは堕落してそう(💻)なった(🏣)とか、(➡)会社にちアんと勤めていればよかったのに(🌿)と(🙃)云いま(🖍)すが、ゴマ(🗯)かしも(💤)、ゴマかし(💭)!
――要(🛸)らなく(🎶)なったゴミ/\した工(🏾)場は閉鎖され(👂)る(🍢)。労働者はドシ(🕴)/\(🚅)街頭(🙆)におッぽ(🌊)り出(🕡)さ(🍗)れる。幸(👦)いに首の(🚎)つながっている(🏜)労働者は、ます/\科学的に、(🛹)少しの(🦀)無駄もなく搾(zhà )しぼられ(🔧)る。他人事では(👳)な(♎)いさ。――こういう無(wú )慈(cí(🌹) )悲な摩擦まさつを伴いながら、資(zī )本(běn )主義というものは大きな社会化(🕌)さ(💦)れ(🐙)た組(🤐)織・独占の(😓)段階に進(💅)ん(🎧)で(🍥)行くもの(😮)なのだ。だから(🚑)、(🛅)産業の(🈸)合理化とい(🌲)うものは、ど(🎼)の一(👇)(yī )項を取(🕙)(qǔ )り(😔)出(chū )して(📀)きても、結局資本主義(yì )を(🤦)最後(hò(🔣)u )の(🌆)段階(jiē(🔰) )まで発達させ、社(shè )会主義革(gé(🛋) )命に都(⛵)合のいゝ条件を作るものだけれ(🔪)ど(🐅)も(🧡)、又(yòu )どの一項をと(🌲)って(💾)みても(🔣)、皆結局は「労働者(zhě )」にその犠(💫)(xī )牲(shēng )を(🚚)強いて行(háng )われるものな(🐸)ん(💈)だ。――「H・(🚗)S」(🥜)だって今(jīn )に(♑)……(🏚)なア……。
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