沿(yán )道(🍻)の(🍾)住(zhù(🎧) )民はこれ(🆎)に(🌎)は驚かされた。家財(cá(🐵)i )は言うま(🧝)でもなく、戸障(🚛)(zhàng )子ま(✍)で取(📡)りはずして土蔵(zāng )へ(🌹)入れるも(🎄)のがあ(🍛)る。土蔵(zāng )のないものは最寄(🚣)(jì )もよりの方へ預けると言(🔸)って背負(👏)しょい出す(📓)ものが(🧑)あ(🏎)り、近(🔯)村まで持(🚗)ち運ぶものが(🈷)ある。
「万(wàn )屋(wū )よろずやさん(🦊)もどうなすっ(❌)たで(📎)しょう。」と隠居(💂)が言(yán )う(👐)。
「時に、(✉)半蔵さん(🍙)。」と平助(zhù(🍑) )が言(yán )い出した。「(⚾)どうも(🛄)お役(yì )所(suǒ )の仕(🐣)事は長い(🆎)。去(🎾)年木(🎡)曾(cé(🤰)ng )[#「木(mù )曾(✒)」は底(dǐ )本では「(🏚)木(🍜)曽」]から総代(🔘)が出て来(♊)た(🌁)時は(🍩)、あれは四(sì )月の末(mò )でし(🌉)た。それが(🐺)今年(nián )ことしの(😗)正(💠)(zhèng )月(🍾)ま(👽)でか(💔)かりました。今度も(🏈)わた(🥊)しは長いと見た。」
「万(wàn )屋さんですか(🔖)。」と半蔵は受けて、(🐛)「あ(⌚)の(🎬)人はぐずぐ(⛲)ずしてやしません。横浜の商売(🖋)も生糸きいとの相場が下がると見ると、すぐに(🍞)見切りをつ(💪)けて(🐁)、今度(dù )は(👠)京(jīng )都の方(fāng )へ目(mù )を(🐸)つけています。今(jī(😚)n )じゃ上方か(🐽)みがたへど(🐺)んどん生(shēng )糸(jiǎ(⏺)o )の(✍)荷(💁)を送っているでしょ(🥒)うよ。」
い(🤔)き(🚕)なり浪(là(🔵)ng )士は(📥)その(🏖)降蔵を(👂)帯で(🖋)縛(🗻)りあげた。それから言葉(🙁)を(✉)つづけた。
寿平(píng )次はこっそ(🎈)りやって来て(🍒)、ま(🦕)たこっそり妻籠の(🎓)方へ(📣)帰って行っ(🥤)た。
「何、(👌)諏訪(🏋)だ(👃)?」
と下から呼(💇)ぶ多(🙎)吉がか(🕶)みさんの(🍨)声(shēng )もする。半蔵と亭主はそれを(💃)聞き(🐄)つ(🤟)けて(🖼)、二(è(🌖)r )階から降(🗄)りて見(🥚)た(🔩)。
(💹)清内(nèi )路を経て、馬籠、中津川へ。浪士らの行路は(🕙)その時変更せ(😘)らるることに(🙀)決した。
この浪士の中(zhōng )には、藤(téng )田(tián )小四郎ふじ(🖌)た(🛫)こ(♍)しろうも(😝)いた(➕)。亡き御隠居を動かして(🕝)尊攘(🔝)の説を主唱した藤(té(💸)ng )田東湖とう(🚮)こがこの世を(🖼)去(📄)っ(👥)て(🕒)から、(🧔)その子の小四郎が実(🥎)行運動に参(cān )加(🌽)するま(🔮)でには十(shí )一年の(🎠)月(yuè )日(😢)(rì )が(💇)た(🤢)った。衆に先んじて(😚)郷(xiāng )校の子弟を説き、先(xiān )輩稲右(🏾)衛(wèi )門(💸)(mén )を説(💳)(shuì )き、日光参(cān )拝(bài )と(😤)唱えて最(zuì )初(chū )から(㊗)下(🥚)野(🐦)(yě(🚼) )国(🎃)大(🚟)平山しもつけの(⛪)くに(👴)おおひらや(🧠)まにこ(🗺)もった(🖇)のも小(xiǎo )四郎であった。水(📟)戸の家老(🐉)職(zhí(🍣) )を父とする彼もまた、(🛵)四(sì )人(rén )の統率者より(🚊)成(🧤)る最高幹(🍞)部の一(🎻)人たることを失わ(👍)なかった(👥)。
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