「まあ、(🧡)さうしなけアなんねえべ。」と、(😢)そ(🥧)んな事になつた。
(⏫)が(👬)、(🏃)その(🆑)意見(🍦)は(🍽)、忽ち皆(jiē )の反對に會(🆖)つ(🕔)てしまつた(⏫)。そんなことは(🔶)とても出來(🛎)得(🚐)(dé )ないことであり、又(yò(💯)u )すべきことでない、(🙄)さう(🆒)百(bǎi )姓(🐵)は誰(shuí )も考へてゐた。
(🍵)雪は眞向から吹きつけるか(🎌)と思(sī )ふと(⏬)、(🍯)左側に(🕑)なつて(😫)ゐたり、(👄)後から吹いたりした。馬は(🗯)全(💃)身(shē(🕰)n )眞白(bái )になつて(🍘)、年(nián )寄つた百(bǎi )姓のやうな、ガラ/\に瘠せた尻(🗺)を跳(🍾)(tiào )ねあげるやうにして、足を動かし(🍏)てゐ(👪)た。尻毛(máo )が時(🕕)(shí )々ピシリ/\と身(🔩)(shē(🎎)n )體(😺)を打(dǎ(🎳) )つた(🐩)。が(📤)、(🎇)風の向きで(🦋)、(⌚)その(🔊)方へな(🥚)びくことも(🌰)あつた。眞白に(📖)な(🚡)つて(🈵)ゐ(🆓)るたて(🙎)がみも風(📗)通りに(🎓)動いた。前方(🐟)を(🏦)行く馬橇は、(👠)吹雪のために、二、三臺(❇)位しか見えなかつ(✉)た。その先(xiā(🐩)n )きの方は時々、(🚼)吹(chuī )雪(xuě )の工合で、ひよつこり現れたり、見てるうちに又消された(🚁)りした。鈴は風(🌌)の工合でま(🎤)る(🏩)つきり聞(😡)えないことがあ(🐑)るが、思(🔣)ひがけなく(⛏)實際よ(♒)りもすぐ近く(👁)聞えること(🚞)もあ(🌳)つた。何(🤜)(hé )處からといふこ(🏝)となく、(🕜)平野一帶(dài )がゴウ/\と物凄(qī )くうな(🅾)つてゐた(🚎)。だん/\薄暗くな(♉)つて行(háng )つた(🔔)。
夜五(wǔ )時になつて(今では眞暗だ)(💮)汽笛(🌉)が鳴る(🤬)、(🔁)さうすると(🚘)人を喰ふ機(♐)械(xiè(⏱) )か(🍳)ら歸つてもい(🕔)ゝと(😑)いふことに(🏬)なる、(🐁)身體も心も(😆)、急に(🧣)ガツた(🔲)りする(🤗)。歸(guī )るのが、イヤに(♌)なるほど疲(🕴)れてゐる。其(🔝)處へそのまゝ坐つてしまひたい位だ。俺(🏜)はか(🚹)う(⬜)思(😕)つ(💪)た――(⛔)百姓は、(👳)かういふ工場で(😜)働(🥐)(dòng )いてゐ(🏠)るも(✅)の等(🈯)より、(🤧)もつと低い、馬鹿(🐂)(lù(🤩) )らしい、慘(🔐)めな生活をして(🏸)ゐて(😤)も、(📛)あの野(yě )ツ原で(🍟)働く(🌴)のが、どん(🥙)な(🍭)に過(guò )勞だと云つたつ(👡)て、空(🍃)氣(qì(🥏) )がいゝ(🤛)、まる(🎡)で澄んだ水の(♏)やうに綺麗(🤩)な空氣だ。空氣(qì )のなかには(🐙)毛一本(🎁)程(ché(🕸)ng )のゴミも交つ(⌛)てゐな(🎾)い。働(💤)きな(🤱)がら、(🔠)歌もうたへる。晝(zhò(🍺)u )には、畑(👑)の眞中(zhōng )に、仰向けになつて、空を見なが(🔬)ら、(👋)ぼんやり(💄)してゐたり(🏴)、晝寢も(🖱)出(chū )來る。ところが(👄)、どう(💽)だ、こ(🍻)ゝは! (🙈)俺(ǎn )はこ(🐼)の工(gōng )場(chǎng )の(🔍)中(zhōng )を、君(Ⓜ)に知(📊)らせたいのだ、然し、ど(😊)う(🕞)知(🛅)らせていゝのか俺には(🥕)一寸出來(🤰)ない。まるで(📀)、それに(🍖)比らべた(📷)ら、(👹)場(🎇)末(🏚)(mò )のグヂヨ/\(🛤)した大(🌽)き(😅)な(🤵)「塵ゴミ箱の中(zhōng )で」(🏀)働(dòng )いてゐると云つ(🖌)てもい(⛩)ゝ。工場の(🎮)中は(🎰)、暗(💉)(à(🔗)n )くて、(🤳)臭(⏯)くて、ゴ(🌓)ミがとん(🆑)で、ムツ(✏)として、ごう/\と(⌚)して、(⏺)…(♓)…(🐽)お話にならない。仕(shì )事が(😄)終つて出てくるものは、眞黒い顏をして、眼(yǎn )だけを光らして酒に醉拂つ(👢)た人のやうに、フラ/(🤩)\し(🌳)てゐ(🌰)る。
寒さがギ(🈶)リ/(⏯)\と、むしろ(❗)の上(shàng )から、その下(🌃)(xià )の外套(tà(⛓)o )を(📽)通し(⚪)て、着物を通(tōng )し(🏛)て(💅)、シ(🈴)ヤツを通して、(♍)皮膚(🍧)はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套について(🏊)ゐる細(🍤)かい粉のやうな雪が、キラ/\と、小さ(🥃)いなりに一(yī )つ一(😱)つ(🚌)結晶(jīng )して、ついてゐた(💛)。手先や足(💁)先が痛む(👾)やうに冷え(🥜)てきた。鼻穴がキ(🎲)ン/(🖼)\して、口でも耳でも鼻で(📺)も、(➗)こはばつてち(🐷)つとでも動(🔊)かせば、それつ(🖨)き(🧠)り、割れた(🉑)り、(🎯)ピリ/\いひさうでたま(🍏)ら(🍫)なかつた(🛺)。皆の馬(🛹)橇は雜(🥜)木林の並(🎱)木(mù )が續(xù(🛅) )いてゐる處に出た。そ(⚾)れは石(🏎)狩川(⬇)の川端ぶちに沿(yán )つてゐ(🤘)る林だ(😱)つ(💤)た。それで始めて(🉑)、道を迷(mí )はずに來(lái )たことが分つた。時(⛪)(shí )々、町からの歸り(🤸)に(🧔)、(😠)吹雪に會(❎)つて(🐻)、道を迷(mí(😝) )つたものが、半分(fèn )死(🍛)にかゝつて、次の朝と(🏧)んで(🏢)もない逆の方(🈵)向(xiàng )に(🍶)行つてゐることを發見すること(🚼)が(👝)あつた(📙)。一樣に平(píng )なので、方向(xiàng )の見當(dāng )が、つかないのだ(🦃)つた(🚛)。
ガヤ/(🀄)\が靜(💔)(jìng )まつてき(🥔)た。しば(🌽)ら(😍)く石(🈵)山はつツ(🐃)立つ(🈶)てゐた。
ま(👦)たやかましくなつた。地主の(🕦)ことを惡く云ふもの(👀)や、それを然(🔨)し何處かで擁護して(🐝)ゐるものや、さういふ(🔻)のが、(🦍)お互にブツ/\(🕥)云(yún )ひ(♏)合つた。中に(✒)は、ブツ(👾)キラ棒に興奮して、※(「廴+囘(huí )」(😼)、(🤠)第(🎞)4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、(⬛)吃(🔰)り(🔆)ながらし(🗜)や(🐹)べるも(🚟)のもあつた。が、さうい(😟)ふや(🌾)うに色(sè )々のことを云ひ(🧛)ながら、然し「どうする」(🐖)といふこと(🈯)になる(🐊)と百姓達は(📜)、(📲)ちつと(🐔)も分(🆒)つてゐ(🔡)ないやうに見えた(📌)。石山(⚓)は壇上(🥥)に立(🐓)つたき(🕺)りで、だまつ(🎍)て皆(jiē )のしやべるの(💱)を聞(wén )い(🚿)てゐた。石(🏑)山(🧑)(shān )は(🛣)、皆(jiē )の一番後(hò(📕)u )の板壁(🥨)(bì(🙀) )に、(🥇)先(xiān )生が寄りかゝつてゐるの(🏡)を(🚩)見(jiàn )た。それから少し離(🥎)れ(💷)た窓際に、源吉が腕(♋)をくんで、(⛱)が(🏀)つしり立(🍦)(lì )つてゐるのを知つた。皆(🙎)の眞中頃(🦐)にゐて(🎋)、何か腕(♎)を振(🥕)つてしき(🗨)りにしや(👰)べつ(🌙)て(❤)ゐ(🔙)る片岡といふ百(🐽)姓(🚰)(xìng )は、(➿)此前(♏)、地主のお(💙)孃さんが遊びに來た(🆗)とき(🖥)、石狩川に落ちた、その時(shí )それ(👇)を助けに飛込んで(⛓)、自分で半分死ぬ(🥢)目(mù )に(🏳)會つた(🦌)男(🚱)だ(🐻)つた(⚽)。が、大部(bù )分の百姓(🤢)(xìng )は(⛷)、ポカーンと口(kǒu )を(😔)あいて、誰か(📸)云(yún )ふのを(🐮)、代る代(🛁)り、(🙇)聞き(🗣)惚(🐄)れてゐた。
源(🕶)吉(jí )達は(🌳)、もう(🌦)雪(🕚)も固まつ(🤼)たので、山へ入(rù(💢) )る時期(qī(📔) )だ(🏏)つたけれ(🏞)ども(👆)、(🍄)この方が片付くまで行けなかつた(🎢)。そ(🚚)れ(🚛)に(💖)今では皆(🕖)、そんな處(🐑)でない(🏈)、と思(➗)(sī )ふほど(🌔)、興奮してゐ(💚)た。石山の家に寄り合(👢)つて(🚫)、色(sè(🧒) )々の話(😩)をきいたりしてゐる(⌛)うちに(🍨)、殊に若(👭)(ruò )い(🌚)百姓(xìng )などは、「地(📕)(dì )主つて不埓(🏒)(liě )だ!」さういふ理窟(😶)(kū )の根據(🍂)が分つてくるのが(🥘)出て(💫)きた。始(shǐ )め「さ(🍜)うか(⏳)なア(🎑)」と(👰)思つ(🆙)て、フラ/\した氣持の(☔)ものが(🕍)、(😕)「野(🐈)(yě )郎奴(🏞)」などと云つ(🤨)てきた。澤山集ること(📌)があると、校長先生は、(🌭)手(shǒu )振(👊)(zhèn )りや、身振(💝)りまでし(😀)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞(🥖)門」などの義(🕷)(yì )民傳を話(🛎)し(🐒)て(📤)きかせた。それ(😅)が、(🏈)處(🅱)(chù )が、理窟なしに百姓の(🍈)頑固な岩ツこ(🍗)ろのやうな(📚)胸の(🖼)すき間(😻)々々(🛄)から、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやう(😬)に、「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴が、(🗼)何處(chù )かか(🦖)ら(🥕)一人(rén )位は出たつて惡くない(🆔)だらう(👉)さ、と(🌲)云つた(💂)。す(🕴)る(🥣)と、朴訥な百(bǎi )姓(🧀)は、眞面目に(🍻)、考へこんだ。
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