(🏀)今度の京(🎾)都(dōu )の出来事を注意して見るものには、長州藩に気脈(👨)を通じていて、しかも反覆常(cháng )なき(🍠)二(èr )、三藩(👍)のあったこと(🕤)も見(🉐)のがせない事実であり、堂(táng )上(💜)にはま(👅)た(📧)、この計(jì )画に荷(🤣)担して(🍭)幕府に反対し併あ(🥪)わせて公(📩)武(♐)合(hé )体(🏑)派を排斥し(🐆)ようとする有栖川(📮)宮(📥)あり(⛅)すがわ(🕗)のみやを(🐷)はじめ、正親町おお(🐥)ぎ(📝)まち、日野、石(🔏)山その他(tā )の公(😦)卿たちが(🔳)あったことも見のがせ(💄)な(💛)い、と景蔵は言(🥃)(yán )っている。烈(🍵)風に乗(chéng )じて火を内(nèi )裏だいりに放ち(🚳)、中川(chuān )宮および松平容(💔)保の参内を(🏮)途中に要撃(jī )し(⛩)、(🚡)その擾乱じょ(⏪)うら(💷)んにまぎれて鸞輿らんよを叡山(⭕)え(🔁)いざんに奉ずる計(💅)画の(🍰)あっ(Ⓜ)たことも(👶)知らねばならないと言(🍔)ってある。流れ丸だま(🙎)は(🎎)しばしば飛(fēi )んで宮中の(🤴)内垣(yuán )うちがきに及んだ(🏠)と(🉐)いう(🎠)。板輿(🚠)いた(🔹)こしをお庭に(🔥)かつぎ入れて帝みかどの御動座を(♈)謀(móu )はか(🆕)りまいらせ(🥗)るもの(😺)があった(😠)け(🛁)れど(💩)も、一橋(qiá(👱)o )慶喜はそれ(💮)を制(🗣)おさ(🔊)えて動(dòng )かなかったという(🏖)。な(🐐)んと言っても蛤御門(🚯)の付近は最も激(😓)戦であ(🔹)っ(🐸)た。この方面(mià(📛)n )は会津、桑(🤷)(sāng )名(míng )く(📇)わな(📪)の護まもるところであ(🏍)ったか(🎉)ら(🎡)で。皇(🕊)居(jū )の西南(🔽)には(🌺)樟(🖊)(zhāng )くすの(🧣)大樹がある。築(✖)地ついじを(👟)楯たて(🛳)とし家(📭)を砦(🏺)とりでとする戦闘はその(♈)樹(📺)(shù )きの周囲でことに激烈をき(🎌)わめ(🥟)たと(😫)いう。その(🖤)時になっ(🍳)て長州は実にその正反対(🌉)を会津に見(🌉)いだ(🌋)した(🛷)のである(👷)。薩州(🤾)勢なぞは別(bié )の方(🐪)(fāng )面(miàn )に(👿)あって幕府方に多(duō )大な応援(yuá(🐾)n )を与えた(👮)けれども(🎛)、会津ほ(📕)ど正面の(🐬)位(👛)置には(🏽)立(🗻)たなかった。ひたすら(📇)京(🧀)都の守護をもって任ずる会津(jīn )武(📙)(wǔ )士(🔤)は敵とし(🏕)て進(🌉)んで来(📳)る長(🔊)州(zhōu )勢を迎え撃ち、時には(🔦)蛤御門を押し開(kāi )き(🥇)、筒先も(🎖)恐れずに(🌈)刀鎗を(📌)用(yò(🗜)ng )いて接戦(zhà(🎾)n )するほど(🥓)の東(💏)北(běi )的な勇(yǒng )気をあら(🚠)わし(🍕)た(🍿)という。
し(🚘)かし、郷里の方の(⛅)空も心にかか(🌠)って、三(🗨)人の庄屋が(🗓)そこそこに江戸を引き(♎)揚げようと(🤞)したのは、(🍹)彼らの滞在が六(🏪)月から十(🕯)月(🙃)まで長引いたため(👊)ばか(😯)りで(🏅)も(🐜)なかっ(🙁)た(🛣)の(📣)であ(⛔)る(🌖)。出(chū )発(fā )の前日、(🚖)筑(zhù )波(🏵)つくばの方の水戸浪(là(💊)ng )士の動(dòng )静について(😃)、確かな筋(jīn )へ届いたと(🦃)いううわさを東片町(🤗)の屋(➰)(wū )敷から聞(📼)き込んで来たものもあっ(♎)たからで(💗)。
相生町ではこの調子だ。
この(🐾)浪(làng )士の中には、藤(❗)田小(🤸)四(🛰)郎(láng )ふじたこしろうもい(🦒)た。亡き御(🎴)隠居を動かし(🎱)て尊(😪)(zūn )攘の説を(🙇)主唱(chàng )した藤(🛒)田(tián )東湖(🌬)とうこが(💑)この(🎡)世を(😰)去ってから、その(🚫)子の小四(🕜)郎(🌟)が実行運(yùn )動に(🚋)参加するま(🚢)でには十一(yī )年(nián )の月日がたった(🈚)。衆(💠)に(🈸)先んじて郷(xiā(☔)ng )校(👄)の子弟を(🌪)説(shuì(😻) )き、先輩(bèi )稲(dào )右衛門(🥂)を説(🐞)き(🤮)、日光参拝(bài )と唱えて(🧡)最初(chū )から下(xià )野国大平山(🌈)しもつけのくにおおひ(👍)らや(📃)まにこもったのも小(xiǎo )四(🐓)(sì )郎(láng )であった。水戸(🚊)の家老(lǎo )職(😵)を父(fù )と(💢)する彼もまた、四(🍁)人の統率者より成(chéng )る最高(gā(🚁)o )幹部の(⏫)一人たることを(😕)失わなかった。
この真(🦀)木(🐪)和泉の死(sǐ(👁) )について、景蔵の所(🍞)感もその手紙(zhǐ )の中に書き(🦎)添えて(🥊)ある。尊(🍬)(zūn )王と攘(🎚)(rǎng )夷(yí )との一致結合をねらい、それに(❕)よって世(🏁)(shì )態(🙅)の変(🏂)革を促(🚰)そうと(🚊)した安政以(🎠)来の志(zhì )士の(🧛)運(yùn )動(dòng )は、事実(⛸)において(🐷)その(✂)中(zhōng )心の(🏥)人物(🔌)を失(🦄)(shī(🚳) )ったとも言ってあ(🔱)る。平田(🛤)門人としての自分ら(🚺)は――ことに後進な自(zì(🔩) )分ら(🏌)は、(💲)彼真(zhēn )木(mù(🌁) )和(🚓)泉が生涯しょうがいを振り返って見て、も(🎄)っと自(🥦)分(fèn )らの進(🍩)路(🍃)を見(jià(🌆)n )さだ(🧚)むべき時に到(🚝)達した(👷)と言っ(🙇)て(🍐)あ(💒)る。
「その(🙏)ことで(🐫)すか。今(🍧)じゃ第(🥠)四(sì )帙ちつまで進(🔉)(jì(⌚)n )行(💹)しており(🏝)ま(😬)す。一(🔢)帙四巻としてありま(😱)すが(🅱)、も(⛅)う第十六の(💩)巻まき(🛒)を出(📩)しました。お聞(wén )き及(jí )びか(💿)どうか知りませ(📻)んが、その上(📈)木(👽)じょうぼくを思い立(lì )っ(🎦)たのは座光寺の北原(🍊)稲(dào )雄(🎻)(xió(🕐)ng )で(🚁)す。これ(👩)におります今(👙)村(cūn )豊三郎の(🗄)兄(xiō(🤮)ng )に当(dāng )たりま(📎)す。」正(zhèng )香が(🍷)答(🎚)えた。
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