寒さがギリ/\と、むしろの上か(🦌)ら、その下の外(wài )套を通して、着物を通して、シヤツを通(💳)して、皮膚はだへ(🎻)、ぢかにつき刺(cì )さつてき(🏩)た。外套(tào )に(⏫)ついて(🚺)ゐる細かい粉のやうな雪が、キ(😗)ラ/\と、小さいなりに一(yī )つ一(yī )つ結(🐫)晶して(🤨)、つ(🙈)いて(🐠)ゐた。手先(🚻)や足先が(📩)痛むやうに冷えてきた。鼻(bí )穴がキン(🌆)/\し(🔪)て、口でも耳でも鼻でも、こ(💕)はばつて(🌸)ちつとでも動かせ(㊗)ば、(📮)それ(😋)つきり、割れたり(🚢)、ピリ/\(⏪)い(🖼)ひさうでたまらなかつた。皆の馬橇は雜木(mù )林(lín )の並木(⛸)が續(xù )いてゐる處に(🌭)出た。そ(🌴)れは(🥓)石狩川(⏭)(chuān )の(👊)川(chuān )端ぶちに沿つてゐる林だ(😐)つた。それで始(📳)めて、道を迷(🛏)はずに來(lái )たこ(🏻)とが分(fè(🍲)n )つた。時々(🖼)、(🏚)町(dīng )からの(👺)歸(🐨)りに、吹(⛩)雪に會(huì )つて、道を迷つたもの(🛳)が、(❔)半分死(sǐ )にかゝつて、次の朝とんでもない逆の(🍃)方(fāng )向に行(🎭)つ(⛎)て(🏽)ゐることを發(📦)見す(🚊)るこ(⛏)とがあつた。一(😎)(yī )樣(yàng )に平なので、(🕎)方向の見(jiàn )當(dāng )が(🐊)、(🌩)つかないのだつた。
「(👭)ぢや、源吉君(jun1 )、(👐)どうするんです。」(❄)石(shí )山(🌟)(shā(🌬)n )がきい(✍)た(🦈)。
だ(⬆)が、巡査と(🙅)は! 百姓は巡査にはなれてゐ(🍊)なか(🐧)つた。文字(zì(🚰) )通りだじ/(🌁)\にな(✳)つて、何が何やら分らずに(👸)ゐるうち(🤶)に、手もな(👅)く巡査に兩側を守ら(🐻)れて、十(🚐)三人(🐇)(rén )の百姓(xìng )は警察に連れ(♓)ら(🎺)れ(😐)て行つた。警(👌)(jǐng )察には幹部の百(✖)姓(xìng )も連れて來られてゐた。地(🕘)主が皆の入つてくるの(🔅)を見る(🌷)と、椅子に(👆)坐つたまゝ、大聲(✈)で(🎅)笑ひ(🐔)出(chū )し(🍩)た(📝)。その夜(yè )まで(👯)皆(jiē )は、ブル/\震(🧢)ひ(🛫)ながら、駐在所(suǒ )の(🐯)後の小さい室に押(🎆)しこ(😤)め(😞)られてゐ(🔂)た(🍯)。巡査(chá(🍍) )が三人(🛷)もつ(🏻)いて(🐵)ゐるので、(💧)お互が一言(🌸)も話す(⏩)ことが出(🚞)(chū )來(🐦)(lái )なかつた。表からは、何(hé(📁) )頭もの馬(👘)の(✒)いなゝ(📿)き(🎫)や足(🙏)が(🖍)きが聞えて(💎)く(🐜)るこ(🍬)とがあつ(🏙)た。皆は兩(🥒)腕(🌌)をはすがひに(🐮)深く懷(huái )につツこんで、顎を胸にうづめ、鷺(lù )のや(🦌)う(🥠)に(🌟)交る(🛌)/\片(🐵)(pià(🥖)n )足(🎆)で立(lì )つて(🤶)、片足は(😒)他の片(💛)足の脛(jì(🐥)ng )や股(🌋)にくつ(🐾)つけ、寒さのた(🗽)め(💤)に爪(zhǎo )先(xiān )などが感覺のなく(👕)なるのを防い(🍁)だ(💇)り(🍲)した。
源吉は返事も、相(😕)(xiàng )槌もうた(🔒)ず、にゐた(🐜)。母(mǔ )親(qīn )は、それか(🛰)ら、聲(shēng )をひそめ(🕯)て、(☕)
見(🏡)ると(❤)、涯(yá(🍞) )もなく廣がつてゐるたゞ雪(🏙)ばか(💹)りの廣野を(🛵)、(🤔)何(hé )臺もの馬橇(🌀)がまがりくねつてついてゐる道を、勢ひ(㊙)よく走つ(🥠)て行く一列(liè(⤵) )が見えた。遠くから(💼)、そ(❇)の橇(🌗)の調子の(🔩)いゝ鈴の音が聞えてきた。時々、雪煙が(✴)、パツ/\と上つた。後(🥤)(hò(🛺)u )の方の(🗣)馬橇で先頭のが見えなくな(🛶)つたかと思(🛤)(sī )ふと、道が逆に曲つて(📪)ゐる處にくる(💌)と、その先(🍾)頭の方(fā(💳)ng )が玩具のや(🔨)うに小さく見(jiàn )えたりした。一列はその(🧓)度毎(✡)(měi )にまるで、の(🆕)び(🛣)たり、ち(💸)ゞんだり(🤫)くねつたり、する黒い糸筋(💙)の(🏗)やう(👭)に(🔽)見え(🕦)た。それが雪の平野(💔)(yě )だけに、はつ(👶)きり目(mù )につ(🍕)いた。そ(🍹)してリン/(😃)\とい(🏢)ふ鈴の音が、(🐓)遠くに(📞)聞えたり、急(🥄)に近くに聞えたりした。母親は、氣でも呑まれた人(rén )のやうに、(😛)じつと立つて、それを見てゐた(🤵)。フ(🌲)ト、自(👺)分(🐠)に歸(🏌)ると(🔓)、「なんま(🤩)んだ/(📌)\/\(🚠)。」(🖋)と云つた。
(🏏)六
(🏥)まづ(🏘)、そし(💊)て、根本的なことが決めら(🎁)れた。それか(🌆)ら(👩)そ(🗜)れをど(💱)ういふ風にしてや(🛀)るか(📌)、(⛔)といふ(🚅)こ(😮)とが問題に(🎴)なつた。それは(🌎)、二、三日に(🆒)、地主の差(chà )配(pè(🧣)i )が(🍃)例年(nián )の通り※(「(🚓)廴(🈵)(jiàn )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(📗)る(🍯)ことに(🆑)なつ(💌)てゐ(⬆)るの(✂)で(🗳)、それに、事情を説明し、す(🐿)ぐ地(dì )主に交渉(🦁)(dié )を始める(😃)ことになつた(😼)。この時(shí )、その色々な交渉の間(jiā(🦔)n )小作(👳)(zuò(✨) )の(🦖)米をどうするのか(🀄)、と(🈵)云(🎆)ひ出すのがあ(🍗)つ(🎠)た(🥦)。それが又相當大きなことなので、中(🍭)々意見(jià(👯)n )が一(🔲)致しなかつた。又百(bǎi )姓には(🌔)、(💃)それ(🦃)を最(zuì(📸) )後迄の(🌊)見(jiàn )通しをつけた上(😩)で、確(què )實(🌨)な――手落(🖥)(luò )ちの(⬛)ない(🐊)成算でやつて(🕢)行ける(🐇)こ(🐱)とが出(chū )來な(🌽)か(📹)つた。こ(🆙)の所(🚱)、先(🚕)生の意(yì )見(jiàn )をきい(🥍)た。校長(zhǎng )先(xiān )生は、ま(👱)づ(🌔)、町(dīng )にゐる商賣人に(👣)自(zì )分達所(🚖)有の畑物(wù )を(🖊)全部賣(🎟)つてしまひ(👥)、その背水の陣で、地主に當ること(🍷)にしたらい(👷)ゝ、とい(🍈)ふ(💞)こ(🍂)とを云つた。それには(⬇)二(🌊)つ(🦌)の條件(jiàn )を(🎖)つ(⚾)けた。第一は最(❓)初の地(🤠)主(zhǔ )への交(🏈)渉(dié )が不調に終つ(🔪)たら、第二(è(💀)r )は地主がその結(🆎)(jié )果、作物(wù )を無(wú(📍) )理に押(😊)(yā )へるといふやうな樣(🤘)子が(😰)分(🏥)つたら(🖱)、と(🎾)いふの(👂)がそれだつた。一軒々々持(👄)つ(㊙)て(🔟)ゐたので(🔄)はすぐ押へられる(🎁)し(🐢)、又(yòu )そ(🌋)のために、結(🎻)束が破(🥋)れるおそれもあつた。先生(shē(🎹)ng )はかういふ點を(😰)防ぐためにも(⏺)この方(🤜)法は重(🕡)大(dà )であると云つた(🙍)。かう(🌦)いふ(🆎)事は百姓に(🚺)はか(📁)な(👢)り思(🤧)(sī )ひきつた(🚸)ことだ(🚝)つたけれども、それ(🃏)が(📿)當(😢)(dāng )り前の(🍜)ことのやう(🦌)に思(sī )は(📅)れ(🏦)る程皆(💑)せツぱつまつてゐた(💳)。
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