「修行というものは、たと(🔓)えば山(🆎)を(🐫)築(zhù )くようなもの(🔕)だ。あと(🕙)一(🌟)簣もっことい(🏀)うとこ(🍾)ろで挫折(🥑)し(⛏)ても、目(㊗)(mù )的の山にはな(⚡)らない(💦)。そしてその罪は自分にある。また、たと(👊)えば地(dì )ならし(♑)をするようなものだ。一簣(kuì )もっこでもそ(🔑)こにあけたら(🐍)、それだけ仕事がはかどったことに(🏹)なる(📐)。そし(🛫)て(🔰)そ(🎵)れは自分が進んだのだ。」
○ 矢ぐるみ==(🔭)原(😠)文に「弋」(よ(🔹)く)とあ(🎓)る(🈹)。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽(yǔ )根(🀄)にか(🏊)らませ(🍬)、(📞)生擒(qín )する方法であつた。
○ 匡==衛の一地(dì )名。陳(🚆)との国境に近い。伝(🌿)説によると、魯の大(🎁)夫(🐳)季(jì(🐴) )氏の(🙋)家臣(ché(👝)n )で(🎲)あつた(🚰)陽虎(hǔ )という人(🥇)が、陰謀に失敗(bài )して国外にのが(🏙)れ(⛑)、匡において(⬅)暴虐の振舞があ(❤)り、匡人(ré(📔)n )は(🤮)彼を怨んでいた(🖱)。たまたま孔子(😒)の(🤡)一(yī(🗽) )行が(⛄)衛を去(😩)(qù )つて陳(ché(⬜)n )に(📥)行く(😶)途(tú )中(📱)匡を通りか(🆖)か(🔋)つたが孔子の顔が(🦊)陽虎そ(🔒)つくりだつ(📼)たの(🖐)で、匡人(🦂)は兵(bīng )を以て一(yī )行を囲むことが五日に及んだと(🛩)いうのである。
「鳥(😚)(niǎo )は死ぬまえ(🤩)に悲しげな(🚿)声で鳴き(🌷)、人は(🤬)死(sǐ )ぬま(🍗)え(🤤)に善(shàn )言を吐く、と申します。これから私(✒)の申上げます(🦖)こと(🚲)は(❄)、私(sī )の最後の(💌)言(yán )葉(📏)でございますから、(⏸)よくおきき下さい。お(😨)よそ為政(zhè(🕹)ng )家が自分(fèn )の(🎿)道として大切(qiē )にしな(🎀)ければならないこと(🥢)が三つ(🔛)あり(📱)ます。そ(😲)の第一は態(tài )度(❗)をつ(🍦)つしんで粗(🏷)暴(🚇)怠慢に(🖊)なら(💱)ないこ(🌔)と、そ(🥔)の第二(😉)は顔(yá(🔑) )色を正しくして(🔭)信(🧕)実の(🆙)気持があふれること、そ(💁)の第(🧓)(dì(😊) )三は、言(🛄)葉を叮(dīng )重にして野卑不合理に(🦓)ならない(🥩)こと、これでありま(🐽)す。祭典(📓)(diǎ(🏫)n )の(🍱)お(🏋)供物(😹)台の(🍒)並べ方(fāng )などのこ(🈁)まかな技術上(📢)のことは(🔁)、そ(🧕)れぞれ係(🧀)の役(🕞)人がおり(😙)ますし、一(💋)々お気(qì )にかけられな(🌃)くと(🛋)も(🐊)よいこ(🕤)とでございます(🏸)。」
こがれるばかり、
本(bě(👺)n )篇には孔(🔺)子の(🍥)徳(🕉)行に関(🚮)する(🙎)こ(🤛)とが(😍)主と(📺)して(🍻)集録され(😍)ている。
三〇(一(yī )七七(〽)(qī ))
「上に立つ者(🔘)が親(✋)族に懇篤であれば、人民(🐟)はおのずから仁(rén )心(xīn )を(🛺)刺戟され(🐶)る。上に立つ(🏚)者が故(gù )旧を忘れなければ、人(🌂)民はおのずから(📛)浮薄の風(🎴)に遠ざかる。」
「後(🏙)輩をば(😠)かにしてはな(😍)らない。彼等(🤹)の(📩)将来がわれわ(💒)れの現在(zà(🥌)i )に及(jí )ばな(🏫)いと誰(shuí(👹) )がいい得(dé )よう。だが、四十歳にも五十(🍾)歳に(🛫)もな(🙍)って注目をひ(🍬)くに足(zú )りないようでは(💧)、おそるるに足りない。」
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