源(🖤)(yuán )吉(👼)(jí )は自分(fèn )の考(kǎo )へ(🔸)が、皆(jiē )に何(hé )んとか云(🚂)はれ(🦇)る(⛓)筈だと思つ(🏏)た。百姓は後(🎥)へふ(🛑)んばる牛のやうだつた。理(🏿)窟(kū )で、さうと分つてゐても、中(🔷)々、おいそれと動(dòng )かなかつた。け(🚗)れ(📛)ども源吉は(💓)そ(🐊)んなケ(🔃)チな、中(👌)(zhōng )途半端な、方(fāng )法はなんになる(😮)か(🏤)、と思つた。何故(🧟)(gù )、そ(🍊)こか(🌺)ら、(🕳)もう一(♊)歩出(chū(👄) )ないのか(📎)、さう考へた。
「(🧟)馬(🐖)(mǎ )鹿(🍧)だなあ(🛒)」と(🐽)云つて(🐕)笑(🚀)つた。「俺なア、(🏼)俺アの畑(➖)が(🔔)可愛(⏯)め(🗓)んこくてよ。可(kě )愛(🛐)くて。畑(tiá(👊)n )、風(📃)邪かぜでもひかなえかと思つてな。」
そし(📜)て、「陳(📟)述(🛢)書(📩)」を五(🏋)(wǔ )分も十(shí )分もか(💡)ゝつて讀ん(🏇)でし(🤢)まふ(🍶)と、(🥚)「馬鹿野郎(🐏)。一(🌥)昨(⚓)日をとゝひ來い!」と、どなつて、それ(🏬)を石(🍫)山の膝(💈)に投げかへしてよこ(🦗)した。
「覺(jiào )えてゐや(🚲)がれツ(🍐)!」向き直つ(🏔)て、タンカを切(🥫)(qiē )つた(😞)。
源吉は村に歸つ(Ⓜ)てから(🤭)二日寢た。
――お芳(fā(🏨)ng )は札幌に(🏟)ゐたうち(🔛)に、ある金(😠)持の北大(🎣)(dà )の(🆎)學生(shēng )と關係(🈶)した。そしてお芳(fāng )が妊娠(🤴)(shēn )したと(💓)分つたときに、その學(xué(🖋) )生(shē(🐐)ng )にう(🌰)ま(🍆)/(🦒)\(📁)と棄(🔎)てられ(🎦)てしまつた(😞)。その學生(💕)の實(shí )家は内地(dì(🚁) )に澤山の土(😉)地をもつた地(dì )主だつた。
源(⛩)吉は(👆)自分(fèn )の考へが、(👈)皆(🦔)に何んとか云(yún )はれる筈だ(🤽)と思(sī )つた。百姓(💒)は後(⛰)へふ(🈯)ん(🥀)ばる牛のや(🚰)うだ(✉)つた。理(💡)窟(kū )で、さう(🐷)と分つて(🦎)ゐても、(🏡)中々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそんなケ(🚱)チな、中(zhōng )途半端(duān )な、方法(💬)はなんになるか、と思つた(⬆)。何故(🔜)、(👙)そ(💔)こから、もう(🐐)一(👃)歩(⏮)出ないのか、(⏯)さう考(kǎo )へ(🌆)た。
「それこそ本當にめしも喰へ(💙)ねええんた事始(shǐ )まるべよ。」
何(hé )臺(tái )も何臺も過(🕞)ぎて行(🤮)(háng )つ(💥)た。誰(shuí )かゞ源吉の(🥩)家に(💁)言葉(yè(🍩) )をかけてゆく(🙆)ものがあつた。母(🦀)親は(🚕)、(💋)や(🥉)うやく戸(📂)をあけて表へ(👚)出てみた。そ(🚀)の時(📝)は丁度も(🐄)う終りさうで、(🛢)鈴木の石が、母(mǔ(😋) )親を(💏)みて、「やア、お婆さん、行えつ(🐘)てくるど!」と言(🍡)葉(yè )をか(😠)けた。
「(🔫)表(biǎo )おツか(🤶)ね(🐛)えで(🍿)。んに、寒いわ。」半分泣き(💜)聲(🤩)で(🦊)由が云(😻)つた(🏐)。
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