樊(🦕)遅は何のことだが(⏰)わからな(🚦)かった。「違わない」と(🌡)いうの(🤫)は、親(🥄)の命令に背か(🍖)ない(🤠)と(💕)いう意味(wèi )に(🦆)もとれるが、孟懿子(zǐ )には、(👋)もう親はない。そう(🥣)考えて、彼(🚺)は手綱(gā(😟)ng )をさば(🧝)きな(💽)がら、し(🛍)きり(🚘)と(💏)首をひね(🥈)っ(👔)た(🎈)。
彼(bǐ )は、「惜しいもので(🗿)す」と(🕦)いう言葉に、馬鹿(🧥)(lù(🐮) )に力を入(rù )れた。それは心(🍁)ある門(🥒)(mé(👬)n )人(rén )たちの顔(yá )をそむ(🎉)けさせるほど、変な響(😾)(xiǎng )きをもってい(❣)た。しかし中(🎆)には、にやにやし(🏊)ながら、孔子(zǐ )がどう(🧗)答えるかを、面白そう(📆)に待(🔭)っているも(🎀)のも(😻)あっ(♋)た。孔子は寒そうな顔(🐙)をして、一(🙇)寸眼(🛎)を伏せたが、次(cì(⏩) )の瞬間(📇)には(🤨)、(🆎)その眼は鋭く輝(huī )い(🎊)て、みんなを見(🕞)まわしていた。
「何、弁舌?――弁など、どう(📠)でもいい(📬)ではないか(⛄)。」
で、彼は、ある日、それとなく子(🖕)桑(sāng )伯(bó )子についての(🙍)孔(kǒng )子の感想(xiǎ(📦)ng )を求め(🦑)て見た。彼は、もし孔子(zǐ )に(👁)諷(fě(⛱)ng )刺の意志があ(🈚)れば、子桑伯(bó )子(🌕)のこ(😶)とから、(💠)自然、話は(💧)自分(✍)の(📸)方(🕉)に向(xiàng )いて来(💏)(lá(🈲)i )る(💙)、と思っ(🗄)たのである。ところが、孔子の(🥧)答えは極(💄)め(📹)てあっさりしたものであっ(🦖)た。
彼は、両手の(🏊)指を髪の(👟)毛に(💕)突(🥢)っ(💷)こ(🐙)ん(🧖)で、卓(🏊)(zhuó )の上(shàng )に顔を伏(🚪)せ(🔒)た。自分の(🥂)腑甲(🚾)斐なさが、たま(💍)らないほど怨めしくなって来る(🕯)。そして、(🔏)その(💖)感(🕑)(gǎn )じ(👸)は、次第に孔子に(😞)対する怨恨にすら変(🌘)って行(🕕)くのであった。彼(bǐ(💤) )は、そ(⬇)れに(🧦)気がつくと、おどろ(🦃)いて顔をあげた。そして、その忌(jì )わし(👋)い(🕺)感(🌒)じを払いのけるように、両手を胸(👳)の前で振った。
(♏)樊遅は喜んだ。それはその中に、「違(⛷)わない」と(🗽)い(💁)う言葉が見つかったからである。し(🛺)か(❌)し、数秒の(👯)後には(🚠)、彼の頭は却(què )ってそのため(🥟)に混(🏕)乱し(🅿)はじめた(📺)。と(💋)い(🎡)うの(🐭)は(📱)、(🌘)さ(📧)っき孔子(🤞)のい(👓)った「違(wéi )わない」と、(🚩)この(🥊)言葉(♐)の中(⚾)の「違わ(😛)ない」とは、(🥪)ま(🈳)るで意(🥌)味がちがっ(🥞)てい(💼)そ(🦇)うに思(😘)えたからである。後の場(🎃)(chǎ(🖖)ng )合の「(🚿)違わな(🈵)い(🐂)」(🏚)は、第一(yī )、父母の存(cú(🚬)n )命中(🛒)の(🍝)ことである。それに(🥖)、前後の関係(🤓)から判断し(🕕)ても、初(🐕)(chū )一念を(🦁)貫け(🖲)と(🍮)いう意(👭)味に相違(🏣)ない(💟)。父母(mǔ )を亡くしたあとの(🧟)「違(🚪)わない」ということが(🐵)、それと同(tó(🎺)ng )じ意(🕒)(yì(🚞) )味(wèi )だとは、どうし(🌰)ても思え(🏒)ない(📤)。言葉(🔷)(yè )が同(🚟)じなだけ(🚯)に、彼(🌪)はいよいよ判断に(❕)苦しんだ。
か(🏠)といっ(🐝)て(⛱)、(♍)孔(kǒng )子(🦌)に対して、「そんな遠まわしを云(yún )わないで、もっとあ(🔀)からさまにいって下(📅)さい。」とも云(🖥)いかねた(🐝)。も(🕹)し孔子に、諷刺の(🔀)意志(zhì )がない(👗)とすると、そんなことを(🌧)云い出(chū )すの(🏺)は(🧦)、礼(🤞)を(💌)失することにな(🥗)るからである(🖐)。
陽貨はこれは(❓)う(🥋)まいと(🐧)思った(💙)。で、すぐ二の矢を放(📹)った。
樊遅(chí )は何の(🧥)ことだがわからなかった。「(🕊)違わない」とい(🥥)うのは、親の命令(🍟)(lìng )に背(✏)かない(😐)と(🆎)いう意味にも(🐘)とれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考えて、彼(🍨)(bǐ )は手綱(gāng )をさ(🎈)ば(😊)きなが(🐂)ら(🔑)、し(🕯)きりと首をひ(📨)ね(😏)った。
(🔒)と、(🐪)孔(kǒng )子(🖱)は急に居(🏾)ず(♏)まい(🤲)を正(🅾)して、射るよう(⭐)に楽長(🍬)の(🐍)顔を見(🕖)つ(💂)めな(✈)がら、(😟)
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