フェラ 動画《口外 射精》2行目ライン
口外 射精あらすじ
「(🌗)修行というものは、たとえば山(🍱)を築(zhù )くようなものだ。あと一簣(kuì )もっこと(🕤)い(🐛)うと(💈)ころで(⬇)挫折し(🤯)て(🏘)も、目的(de )の山(shā(🖇)n )にはならな(🧗)い。そしてその罪は自分に(👻)あ(🛏)る(❇)。また、たとえ(🐶)ば地(🧐)(dì )ならしをす(📢)るようなも(🤳)のだ。一(🤤)簣もっこで(🎉)もそこにあけたら、それだけ仕事がは(🛡)か(📴)どっ(😨)たことになる。そしてそれは自分(🌨)が進んだの(🕝)だ。」
「篤(🈯)(dǔ(🏇) )く(⏳)信じて学問を愛せよ。生死をかけて(🌁)道(dào )を育(🚗)(yù )てよ。乱(luàn )れるきざ(🥔)しのあ(🧛)る国(guó )には入らぬがよい。すでに乱れた国には止ま(👄)ら(🎡)ぬがよい。天下に道が(🌌)行(🍶)われてい(💎)る時には、出(🍍)で(🐕)て働け。道(dà(💆)o )がす(🐺)たれ(🏢)てい(😊)る時(😒)に(🤤)は、退いて身を守(shǒu )れ。国(🏞)に道が(🐋)行(🤔)われ(🛶)ていて、貧賎であるのは(🎛)恥だ。国に道が行(🙅)(háng )われないで、富貴(🔛)である(🔢)のも恥(🎰)だ。」
と(🎸)あるが、(🌈)由(yó(🔴)u )の顔を見(jià(🐒)n )ると私(sī )にはこの詩が思(🌥)い出される(🐮)。」
三（(😗)二〇八）(💮)
○ 本章には拙訳(yì )と(🦈)は極端に相反する異説(🌅)がある(🌥)。それは(🎟)、「三年も学(🛌)問をし(🚠)て(🎹)俸(⛸)(fèng )祿(🚓)にありつけない(⏹)ような愚か者(🖊)は、めつたにない」という意(💙)に(🥧)解するのである。孔子(zǐ(🤙) )の言葉とし(🖍)ては断(duà(👠)n )じ(⛳)て同(🕺)意しがたい。
○ 以上(shà(👉)ng )の(🔉)三章、偶然か(😴)、論(lù(🍿)n )語の編(🈳)纂者に意(🍇)あつてか、孔子の門人(🕗)中最も目立(lì(🚰) )つてい(✂)る顔(📀)渕(👵)と(👲)子路と(👅)子貢(gòng )の三人をつぎつぎに(🙂)とらえ来(📪)(lái )つ(🥫)て、(😋)その(🌳)面目を躍如(rú(🏤) )た(🆎)ら(⌛)しめている。この三章(zhāng )を読(dú )む(🚃)だけでも、すで(🙇)に(🥂)孔門の(💩)状(🧣)況が生(shēng )き生(🤫)きと(⚓)うか(🤶)がわ(💦)れる(🔅)ではないか(🌯)。
○(🚁) 作(🕔)(zuò )（原文(🐷)(wén )）＝＝「事を為す」(🐚)の(🏔)意(🍠)に解(jiě )す(🐨)る説も(🧦)ある(Ⓜ)が(🔆)、(🖼)一四(🔙)八章(💿)の「述(🐏)べて作(🐔)らず(🏴)」の「作(zuò )」と同(🗑)じく、道(🧘)理(lǐ )に関する意(yì )見を(🐺)立(lì )て(🌠)る意(🐑)味に解する方(🔛)が、後段との(🏚)関係(xì )がぴつたりする。
七(💶)（一(yī )九(jiǔ )一）
(🀄)子貢がこたえた。―(💉)―
○ これは(🚖)孔子晩(wǎn )年の言葉にちがいない。それが単な(🖲)る(🍧)無常(cháng )観か(🍬)、過去を顧(♓)(gù )みての(🥅)歎声か、(👧)或は、たゆみ(💝)なき人(❄)間の努力を祈る声かそもそ(🔕)も(🚹)また、流(liú )転(zhuǎ(🎅)n )をとおして流(🚲)(liú(🌱) )る(👮)る道の永遠性を讃美する言(🅿)葉か、(🦊)それは人(🐊)おのおの自ら(😡)の心境によつて解するがよかろう。ただ(🥩)われわれは、(🐛)こうした言葉の裏付けに(🐯)よつ(🔽)て(🍓)、孔子の(🎑)他の場(chǎng )合(hé )の極(🕛)め(🔇)て平凡らしく見え(🔚)る言葉(yè )が一(yī )層(cé(🙂)ng )深(📶)(shēn )く理解され(🚥)る(🥠)であ(😊)ろうこ(🥁)とを忘れてはならない(🔁)。
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