(なるほど孔(kǒng )子は(〰)音楽(lè )の理(lǐ(😁) )論には長(🐼)(zhǎng )じてい(🏇)る(🛫)だろう。し(🈷)かし、実(📋)際楽(lè )器(qì )を握っての(🏏)技術にかけ(🥧)て(✖)は、何といっ(🚾)ても自分(fèn )の(📆)方が玄(🍘)人(rén )くろうとだ。)
「2現(xiàn )今で(🥣)は、(😌)親を養ってさえ居れ(🏯)ば、それを孝行(🍫)だといっている(🍂)ようだが(🚧)、お(✉)互い(🍶)犬(quǎn )や馬ま(🍩)でも養っているではな(🏛)いか。孝(🎿)行には敬うやまいの心(xīn )が(🌫)大(🔎)(dà )切だ。も(🧝)し(🕥)そ(🤫)れ(🚒)がなかっ(👒)たら、犬(🙂)馬(🌿)を養(yǎng )う(🧖)のと何の(🌸)えらぶところ(🚮)もない。」(🚹)
(⛏)とい(✨)うのであった(💎)。これも子游に対するの(🔁)と大同(tó(🖋)ng )小異で(🐣)、少々怒り(➕)っ(📊)ぽ(🛎)い子夏(👺)(xià )に対す(🚭)る(🤮)答えとしては(🦌)、先ず(🔩)当(🥇)然(🌛)(rán )だ。
「はっき(➰)り掴(🌉)(guó )め(🚄)ないに(♟)しても、何か思(sī(🌕) )い当(🉐)ることがあ(🚫)る(👽)だろう。」
仲弓(😚)自身に(🐡)しても、何(hé )となくう(👽)しろめたかった(🥑)。彼(bǐ )は孔(🖕)子が甞て、
「2足(📺)一歩門外に出たら、(💢)高貴の客が眼の前にいるような気(qì )持でい(🦑)るが(🌾)よ(🚘)い。人(rén )民(👿)に仕事(shì )を命ずる場(🎳)(chǎng )合(hé )には、宗廟(🔈)の祭(🏛)典にでも奉仕(🉐)するよう(📗)なつもりでいる(👅)がよい(🌇)。そして自(🔰)分の欲(❌)しな(⏬)いことを人に施さない(🚿)よう(🚱)に(🕤)気をつけよ。そした(🔘)ら、邦に(🗯)仕えて(👀)も、家(jiā )に(👊)あっても、怨みを(💷)うけること(🤓)が(🔯)無(💅)いであろ(🗯)う。」
3孔子(zǐ(🙍) )は暗(🚋)然となった。彼は女子と小人(rén )とが、元(🍝)来如何に御(㊙)(yù(🛳) )しがたいもの(👆)である(🛎)かを、よく知っていた(🍶)。それ(🍾)は彼等が、親(👨)しんでやればつけ上り、(🌗)遠ざける(🌃)と怨むからであった。そして彼(🖐)は、今や仲弓(gō(🅰)ng )を讃(zàn )め(😽)ることによって、小人の心がいかに嫉(🎷)妬心に(🤥)よって蝕(✒)まれているかを(🐦)、まざまざ(🚟)と見せつけられ(🐛)た。彼(bǐ )は(🚺)考え(✂)た。
「も(🕠)しそうだと(👸)すれば、(💮)それが(🤵)君の邪(👕)心というもの(👛)じゃ。君(🎺)の心の中(zhōng )では、この孔丘という人間が(🥇)、いつも対立的なものになっている。君は、は(📇)っき(🍢)り意(👾)識(📝)して(💲)いないかも知(🏖)れないが、(🙁)君(📋)の奏楽にと(😯)って、わ(🔈)しの存在(zà(⬛)i )は(😑)一つ(🗂)の(🏴)大きな障碍(ài )な(😘)の(🔀)じゃ(👍)。君(jun1 )の心はそのために分裂する(✔)。従って(🐡)、君は(😺)完全に(🗳)君(🛴)の(🥢)音(🍣)楽に浸りき(🌗)ることが出(chū )来(🏩)な(Ⓜ)い。そ(🎓)こに君の失敗(🎡)(bà(🤤)i )の原因(yīn )があ(🚘)る。そう(🏸)は思わな(🎍)いか(🏘)の?」(🤮)
楽長は、自分の今(jīn )日の失(🕖)敗に(🆚)つい(🔣)て(⏫)は一言(🔉)も言(yán )われ(🍰)ないで、まっしぐらにそんな問を(⭕)かけら(🗑)れたの(🎖)で、かえって返事に窮(🐠)し(🕶)た。
門(mén )人た(📁)ちは、牛(niú )には大(😣)して興味がなかった。しか(🛡)し、孔(kǒ(🕓)ng )子にそう云われて(🌮)、仕(shì )方なしにその方に眼をやった(💸)。
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