孔(kǒng )子はそんなことを考え(🌻)て、(🎋)いい機会の来(➖)(lái )るのをねらってい(🐺)た。
孔(kǒ(🍬)ng )子(zǐ(🌅) )は、陽(yáng )貨(👟)も言(yá(🏫)n )葉だ(🕸)けで(💆)は、なか(💥)なか立派(pài )なこ(🔞)とを云うも(🔆)の(🏪)だ(🉑)、別に逆らう必(bì )要も(➖)あるまい、と思った。で即(jí )座(zuò )に(🔇)、
「如何に(🌋)も、それは知者とは云(yú(🏖)n )えませぬ。」
「(🚾)やはり云(📮)(yún )えないのか。じ(➕)ゃが(🏴)、わしには解って(🍄)いる。」
3孔子(📃)は暗然となった。彼は女(👸)子(💝)と(💇)小人(🌔)とが、(💦)元(yuá(♊)n )来如(rú(📃) )何(🏈)に御し(😔)が(⛷)た(⤵)いものであ(🛰)るかを、よく知っ(🎸)てい(🍀)た。それ(🔀)は彼等が、親(😀)(qīn )しんでやれ(🍮)ばつけ上り、(🚀)遠ざけると怨(🦂)むからであった。そして(🏎)彼は、今(jīn )や仲(zhòng )弓を讃(zàn )めることによ(🚍)って、小人(😕)の心(xīn )がいかに(👉)嫉妬心(😽)によって蝕まれて(🌜)いるかを、(🚒)まざまざと(👉)見せつけられた。彼は考(📈)えた。
「わしのつもりでは(㊙)、礼(🏇)(lǐ )に違(💱)わない(🙆)ようにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
「(🧒)6父の在世(🈁)中は(👎)、子の人(rén )物をその志によって判(🍝)断(🚽)され(🏁)、父が死(sǐ(🕓) )ん(✝)だらその行(háng )動(dòng )によ(🍃)って判(pàn )断(🐋)される。なぜ(📉)なら、前(💬)の(🚦)場合(🥒)は子(👭)(zǐ )の(🚗)行(㊗)動は父の(🐢)節制に服(fú(💉) )す(👱)べき(Ⓜ)であり、後の場(🚭)合は本人の自由(🍮)で(⛎)あるからだ。し(🎏)かし(🏡)、後の場合でも、みだ(📹)り(🎤)に父の仕(🚏)来りを改むべきではない(😷)。父(👩)に(🍳)対する思(🕋)慕哀惜の情が深け(🦇)れば、改む(🔢)るに忍(👙)びないのが自然(rán )だ。三年(niá(🐧)n )父(🥈)の(💐)仕来りを改めない(🍰)で(🤔)、ひたすらに喪に服(fú )する者に(🕠)して(🤨)、はじめて(🌰)真の(🛅)孝子(zǐ )と云える。」
子(zǐ )、仲弓を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎ(🉑)ゅうの(🌄)子し(👓)、(😇)※(「(🕤)馬(mǎ )+辛」、(❌)第3水準1-94-12)あか(🐨)くして且つ角よく(🕚)ば、用(yòng )うること勿なからんと(🥂)欲すといえども、山川其(📈)れ諸(🛰)これを(🗑)舎すてんや(🚯)と。
陽貨は、座につくと(🛂)、いかに(🍈)も(📻)熱(🤣)意のこ(🍙)もったよう(📶)な口調で(📴)説(🕶)き出(🌰)した(👰)。
大ていの牛は毛が斑まだらであった。そして角が(🎽)変(🍬)(biàn )にくねっていたり、左(zuǒ )右の調和がとれていな(🥫)かったりし(✈)た。孔子はそ(💩)れらに一々(🍁)注意深く(🃏)視線を(🐱)注いで(🧡)い(🌲)たが(😂)、その(🔨)うち(🤚)に彼は、一(yī )頭(✉)(tóu )の(🐀)赤毛の牛(📗)に眼(yǎ(💁)n )をとめ(🍵)た。それはまだ若(ruò )く(🐴)て、つや(👈)つやと毛が陽に光っていた。角(〽)は十分伸び切っては(🐍)いなかったが、左(zuǒ(👑) )右とも、ふっくら(🏥)と(⏩)半円を描いて、いかに(🐰)も調った(🔓)恰好をし(🌂)てい(😼)た。
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