6 子(zǐ(🦈) )曰(🐍)く、父(fù )在さば其の志を観、(🛰)父没せば其の行を観る。三年父の道(⛄)を改(gǎi )むる(📁)こと無きは、孝(xiào )と謂(🦆)(wèi )うべし(😣)と。(学而篇)
樊(fán )遅(chí )は(👑)、案(àn )外平凡(🥘)だ(🏝)という(⭐)感じ(🔅)が(🌅)して、こ(🧤)んなことなら、あんなに考えるのではなかった、と思った。
9 子貢問(wèn )う。師と商とは(🆎)孰れ(🕞)か(🏝)賢(まさ)れると。子(🚓)曰(🚾)く(🔁)、(🕣)師や過ぎたり、商や及ばずと(🏏)。曰く、然らば則ち(🎻)師(shī(👗) )愈(yù(🔟) )((💆)まさ(🔩))れるか(🗣)と。子曰く、過ぎた(🚮)る(🙏)は猶お(😚)及(🗼)ばざる(👿)がごとしと。(先(xiān )進篇)
「楽(lè(🔡) )長(👬)!」(🤶)
「なるほ(🔯)ど(🦈)―(👮)―」(🈚)
孟(mèng )懿子もういし、(🍜)孝を問(💘)う(🧚)、子曰く、違たがうことなか(Ⓜ)れと。樊遅(chí(📛) )御(🏀)は(🚫)んちぎょ(🤣)たり。子之に告(🥚)げて曰く、孟(mèng )孫も(🏛)う(📟)そん、孝を我(💬)に問う。我(wǒ )対え(🕑)て曰く、違う(🍄)こと無かれと。樊遅はんち曰く、何の謂ぞ(🥂)やと。子曰(yuē )く、生(🥩)(shēng )には(🐋)之に(🍓)事つかうる(🎠)に(👺)礼を以てし、死に(🔵)は之(💹)を葬(zà(〰)ng )る(👽)に礼を以てし、之を祭るに礼を以(👆)て(🔊)す(🖇)と(🚴)。
子(🍒)曰(yuē )く、雍(yōng )ようや南(nán )面(⏲)せし(😄)む(🆎)べし(📽)と。仲弓、子(🚿)(zǐ )桑(🈴)伯子を(⤵)問(🕛)う。子(🎄)曰く(💾)、可なり(🌉)、簡なりと。仲(💁)弓(🍐)曰く、(〰)敬け(🔷)いに居りて(💤)簡を行い(🍫)、以て其(qí )の民に臨まば、亦可(kě )な(🐼)らず(😦)や。簡(🐝)に居りて簡(🧔)を行わ(😿)ば、乃(nǎi )ち(🕥)大簡たいかん(🔔)な(👿)ることなか(🐖)ら(🤟)んや(👗)と。子(🎒)(zǐ(📱) )曰く(🙄)、雍(🎵)の言然りと。
「それ(🕒)だけの腕があり、しか(👊)も懸命(mìng )に努めていなが(💬)ら、三度(dù )び(🚸)失敗(bà(😸)i )をくりかえす(⬆)からには、(🗂)何(🏌)か大きな(⚓)根(gēn )本(🎛)的の欠陥が(🎢)、君の心(xīn )の中にあるに相(xiàng )違ない。自(🌼)分で思い当(🙊)ることはない(🦑)のか(🐩)。」(🚚)
「もっと思(sī )い切(qiē )って、自分(fèn )の(🎥)心(xīn )を掘(🐻)り下げて(📮)見なさい。」
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