「つまり、(🍒)父母(mǔ )の生前には礼(🎴)を以て仕(shì )え、死後(🦍)には(✨)礼を以て葬(😁)り、また礼を以て(😟)祭(⛴)る(🏽)、それ(🍶)が(🚉)孝(🐻)(xiào )だというの(🚓)じゃ。」
彼(bǐ )は、孔(☔)(kǒng )子(🤾)の部屋(wū )にはいるまで、ほとんど夢(🖲)中(⏫)だった。彼(bǐ )ははいっ(👎)て見て、森とした部屋(wū )の、うす暗い奥に、端(🤘)然と(🌿)坐ってい(🎙)る孔子(🚧)を見出(🏆)して、はじめて吾に(✍)か(📝)えった。呼ばれた理由をはっきり(🦆)意(yì )識(🐣)(shí(😀) )したの(📉)も、その時であ(♿)った(Ⓜ)。
(🦂)門人たちは、牛(😁)には大して(🎼)興味(🚨)(wèi )がなかっ(🛠)た。しかし、孔子にそう(📑)云われて、仕(🙋)(shì(✒) )方なし(📚)に(📸)その方に眼をやった。
(小(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、ま(♐)た嫉妬心を(🚱)起すのも(🏷)、結局は自分(fèn )だけがよく思(🤹)われ、自分だ(🔞)け(🥐)が愛(ài )されたいからだ(🌸)。悪(è )の根(🌏)元は何(🦈)といっても自分を(🐅)愛し(⏹)過(🌿)ぎ(🎆)る(✍)ことにある。こ(🧚)の根本悪に眼を(🏴)覚(🎒)(jiào )まさせない限り、彼等(➗)はどうにもなる(😄)ものではない。)
孔(🌚)(kǒng )子は、小策を弄する者にあっては(🏞)叶わぬと思(🚞)(sī )った。彼は(🕳)観念して、(🐣)云われるま(💛)ま(🤟)に、(🈶)再び(🏮)陽貨(huò )の家に引(🥉)き(🦕)か(📋)えした。然し(✊)、ど(💭)ん(🤰)な事があ(♋)って(🌘)も、午飯の馳走にだけは(🛢)なるまい、(🥄)と(🕝)決(jué )心し(🔝)た。
孟懿子の父は孟(🍓)釐子(zǐ(👖) )もうきしといって、す(🌿)ぐれた(🚈)人物であり、(⬜)その臨終(🧖)(zhō(💸)ng )には、(🐠)懿子(zǐ )を枕(zhěn )辺に呼んで、そのころまだ一(🎐)(yī )青年に過ぎなかった孔子の人物を讃え、(😩)自(zì )分(fè(🕳)n )の死(👟)後(🍆)(hòu )には、か(🕋)な(🧐)らず孔子に(🥉)師事するように(🛶)言(📞)いのこ(💜)した(🈯)。懿(🎲)子は、父(🌡)の遺(yí(🚎) )言にしたがって、(🥄)そ(😽)れ(🕦)以来(lái )、弟の南宮(🏓)敬淑(shū(👻) )なん(🏫)ぐうけい(😠)しゅ(🕸)くと(🥣)ともに、孔(🚛)子に礼を学(xué(🐾) )ん(🙌)で来たのであるが、彼(bǐ(🏒) )の学問(wèn )の態度には、少しも真面(mià(🅰)n )目(mù )さが(🌾)な(🕗)かった。彼(🥩)(bǐ(🎌) )が孝の道(🌂)を孔(🤗)(kǒng )子にたず(♋)ねたのも、(🦁)父(🛐)に(🚍)対(duì )する思(♓)(sī )慕(⬆)の念からという(😛)よりは、(📠)その(🈵)祭(📥)祀(sì )を荘(💺)厳に(👝)して、自分の権勢を(💣)誇示したい底意からだった、(📯)と想像されている(✒)。
しかし、孔子の(🌔)答えは、(🍀)極(jí )めて無造作であった(🔒)。彼は相手の(🍇)言葉に軽くう(🦏)なずきな(🧝)がら、
孔子は(♋)ま(🙉)た答(dá )え(🦇)をうながした。樊(fán )遅(chí(🗑) )は、少(🏙)しいまいましいと(🥇)は(🍻)思(sī )ったが(💃)、(👑)とうと(🔍)う兜(dōu )をぬいでしまった。
「決(jué )してお世辞は申しま(💯)せ(⏰)ん(⛽)。」(🧒)
と、(🚄)心の中(🖋)(zhōng )でく(🙈)りかえした。
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