三(sān )〇(一七七)
曾先(👳)生がいわれ(📲)た。――
○(⏺) 孔(kǒ(🍎)ng )子が諸(🌖)国遍歴(lì )を終つて魯に帰つた(🐎)のは。哀(āi )公(gōng )の十(✏)一(😡)年で(💔)、(🎻)六十(🛤)八歳の(👒)時であつ(🍰)たが、(🍏)その後は、直接(jiē )政(zhèng )治の局(😨)に(⬜)あたるこ(😷)とを断(duàn )念し、(🤖)専(zhuān )心門人の教(🌚)育と、詩書禮楽(lè )の整理(🚥)とに(🏦)従事したのである。
○ 舜は堯(yá(👟)o )帝(➿)に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜帝に位(⛄)(wèi )をゆず(🗣)ら(🧗)れ、夏朝(cháo )の祖とな(⛎)つ(🕋)た聖王(🏝)(wáng )。共に無(➖)為(🍿)に(⚡)し(🥅)て化(😒)するほどの有(🐒)徳(🆗)の(🐩)人であつ(🐭)た。
「無(wú )知(👷)で(💒)我流の(🙈)新説(🐁)を立てる(👾)者(zhě )もあるらしいが、私は(🤷)絶(🔹)対(🖊)にそんなことはしな(🥓)い。私は(🏡)なるべく多(duō(🔎) )くの人の考えを聞(🐬)いて(🚟)取(qǔ )捨(shě(🔚) )選択し、なるべく多く実(shí )際を見てそれを心(🏟)にとめておき(💱)、判(👅)断の材料にするように(🛍)つと(📿)めている。む(💯)ろん、それ(🚫)ではまだ真知とはいえ(🤴)ないだろう。しかし(🚶)、それが(🍛)真(zhē(♈)n )知(🅰)(zhī )にいたる途みちなのだ。」
○ 九夷==九(jiǔ )種の蠻族(zú )が住んでいるといわれ(🤹)ていた東方(📽)の地方(fāng )。
○ 周公==すでに前に(📉)も(📃)述べたように、(😮)周公(🚥)は(💒)武(📿)王をたす(💷)けて周(zhōu )室八百年(😉)の(🗒)基礎を定めた(👧)人であるが(🏈)、(🔖)その人と(🍚)なりは(🌶)極(jí )めて謙虚(🕟)で(🗾)、「吐哺握髪」(🗒)という(🆗)言(yán )葉で(🚀)有名な(❎)ように、食(✨)事(📘)(shì )や、結髪の最中でも(🕞)天下の士(🕧)を(🦈)迎(🖤)え(〰)て、その建言忠告(gà(🤶)o )に耳を(🤙)傾(🤛)けた(💝)人である。
○ 綱==これ(📶)を(🍻)「網」の(🎬)誤りと見て「一網打尽」の(💾)意(yì )味に解(jiě(➗) )する説も(🎁)あ(💙)る。しかし(🏠)、当(dāng )時の魚獲法(🚵)に(😦)、(🚽)大綱(gā(💱)ng )にたくさんの小(xiǎo )綱(gāng )をつけ、その先(🐀)に釣針をつけて(🍌)、そ(🕠)れを水に流す方(🍐)法(fǎ )があ(🛑)り、それを綱といつ(🐴)たというのが正しい(👰)ようであ(✝)る(🗳)。しかし、いずれ(💭)にし(🤼)ても、本章の結局(jú )の意味(wèi )に変りはない。
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