子ども 同士 で セックス 動画7

A　などと、(🔮)本当(👓)につまらない馬鹿げた事が、(📳)その(👿)手(🐤)紙に書(🥌)かれ(❗)ていました。男の(🦀)人って、死(💚)ぬる際きわまで、こんなに(🍎)もっ(😈)た(🤭)い振(🤛)って意義だの(🌒)何だのに(🌺)こだ(🍜)わり(😲)、見栄みえを張って嘘うそを(🥝)ついていなければ(🥚)ならないの(💾)かしら(🙀)。

A「潰れる(🥙)もんか(🌒)よ。嘘だと思うなら(🎫)乗(💏)って御覧(💅)」

A　決(🔶)闘の勝敗の次第をお知らせする前に、この女ふたりが拳銃を構えて(🍓)対峙た(🅾)いじ(🥃)した可憐陰惨、また(🐍)奇妙でも(🍒)ある光景を(🏹)、白(🚏)樺(🐿)し(⌚)らかばの(🏚)幹の蔭にう(☕)ずくまって見ている、れいの下等の芸術家の心懐に就つい(👋)て(🚱)考(🏮)えて(🥐)みた(🗑)い(♎)と思い(🏏)ます。私はいま仮にこの男(🚝)の事を(🎰)下等の(💴)芸(🛃)術家(🛢)と(☕)呼ん(💗)で(🍆)いるの(⛹)で(🐇)ありますが、それは何も、この男(💁)ひとりを限って、下等と呼(🎙)ん(🤢)でい(🔓)る(⤴)ので(🛳)は(👼)無(💖)くして、芸術(🥖)家(🚶)全般がもとより下等(💦)のもので(🚕)ある(🦃)から(🐂)、こ(🐕)の男も何やら(👃)著述をしている(🍲)ら(🔵)しいそ(🔵)の罰で、下(🕷)等(🐩)の仲(🎡)間に無(🚈)理矢(👀)理、参加させられ(📊)てし(📆)ま(😵)ったと(🛰)いう(➖)わけな(🐸)のでありま(😯)す。こ(💝)の男は、芸術家(㊙)のうちではむしろ(🛴)高貴な(💀)ほうかも知れません。第(🚇)一に、このひとは紳(🙅)士であ(💂)ります。服装正し(🥔)く、(🗓)挨拶あいさつも(🆚)尋常で、気弱い笑顔は魅力的であり(🐼)ます(🗻)。散髪を怠らず、(💻)学問(📝)ありげな、れ(🈹)いの虚無的なるぶらりぶらりの歩き方をも体得して居た筈であり(🆎)ますし(📇)、それに何よりも(🔠)泥酔で(🍕)いすいす(🌨)る程に酒(🚫)を飲まぬ(🧔)のが(Ⓜ)、決定的(🖌)にこの男を上(🕤)品(🆖)な紳(📰)士の部類に編入させて(👸)いるの(📺)で(💁)あります。けれども、悲しい(🕌)か(❄)な、(🎻)この男もまた著述をなして居るとすれば、その外面の上品さのみを見て、油断することは出来(🌉)ません。何(👡)となれば、(📦)芸(🀄)術(🧚)家には、殆ど例(🐢)外なく、(🤛)二つ(🌈)の哀れな悪徳が具(❣)わっ(🍨)て在るものだからであり(🐉)ます(📉)。その一つは、(🕯)好(🤪)色の念であります(🗞)。この男は(💧)、よわい既に不惑ふわくを越え、(🔸)文名(🎑)やや高(💩)く、可憐(😸)無(👬)邪気(🏖)の(🏤)恋物(📄)語をも創り(🍹)、市井し(🆖)せい婦女子をうっ(🀄)とり(🚈)させて(⚽)、汚(🔃)れな(👙)い(🔭)清潔の(🅱)性格(🧀)のように思わ(😶)れている様(🤜)子であります(📀)が、(🈶)内(🙂)心(📲)は(👸)な(😑)か(🛰)なか、そ(🌗)んなものではなかっ(💷)たの(📇)です。初老に近い男の、好(💉)色の念の熾烈しれつさに就い(⬅)て(🐺)諸君(🏫)は考え(🥟)てみた(🚠)ことが(🎲)おあり(🥣)でし(🎳)ょうか。或る(⛑)程度の(🍕)地位も得た、名声さえも得たようだ、得てみた(🔊)ら、つ(🥪)まらない、なんでもな(👚)いも(🍺)の(🛢)だ、(💴)日々の暮しに困らぬ程の財産も(🔢)でき(🛃)た(🔜)、(🐢)自分の(📪)ち(🔵)からの限度(🐩)も(🏌)わか(🚷)って来た、まあ、こんなところかな？　こ(🐈)の上むり(🗂)して(💯)努めてみたって(😛)、たいしたことに(🥑)もなる(🚂)ま(🚪)い、こうして(🛄)段々老いてゆくのだ、と気がついたときは、(🥜)人は、せめて今いちど(🚑)の冒険に、あ(🛬)こ(🐮)がれる(🧔)ようにならぬも(👼)の(⬛)であろう(😼)か(❤)。ファ(🚩)ウス(🦃)ト(🗓)は、この人情(🙁)の(🧙)機(〰)微に就いて、わななきつつ書斎で(🍵)独語(🈴)し(⛓)ているよ(🏊)う(🎻)であります。こと(🤯)にも(💥)、それが芸(🎪)術家の(🎏)場合、黒煙濛々もうもうの地団駄じだん(💭)だ踏(🦄)むばかり(💀)の(🍪)焦躁(🤕)でなければなりませ(🗡)ん。芸術家(❤)という(🕍)ものは、例外(🆑)なし(🖖)に(✨)生れつき(😜)の好色人で(✊)あるの(🔻)で(🥪)あり(😅)ますか(🌿)ら、その渇望も極度の(🚗)ものがあるの(🙈)では(🖲)ないかと、笑いごとで(💔)は無しに考えられ(🔓)るので(🆗)あります。殊に(🔉)も、この(🥋)男は紅(👧)毛人(🚿)で(🕊)あります。紅毛(🍣)人の I love you に(🧞)は、日本人の想像にも及ばぬ或る種の直接的な感(⚽)情(🌇)が含ま(🚅)れている様子で(🍇)、「愛します」という言葉は、日本に於いてこそ綺麗きれい(🗝)な精神的なものと思(🎳)われているよう(🐩)ですが、紅毛人(🌸)に於いて(😱)は、もっ(📢)と、せっぱ(🏷)つまった意(🦀)味で用いら(🧓)れている(🖼)ようであり(⛏)ま(🙌)す。よろずに奔(🎦)放で熾烈(🔖)しれつであり(🅾)ます。いいとしをして思慮(🌌)分別も在りげな男が(🛣)、(🕝)内実は、(💿)中学生みたいな甘い咏(🤬)歎えいた(🔠)んにひたっていることもあ(💺)るのだし、たかが女学生の生意気なの(😦)に(🤷)惹かれて、家も(🔟)地位(⏲)も投(💯)げ出し、狂乱の姿態を示すこ(🛐)とだって(🔨)あるのです。それは、日(🌵)本で(🎻)も(👶)、西欧(📖)でも同じことであ(🌋)る(Ⓜ)のですが、こ(🛑)と(🦄)にも紅毛人に於(🍣)いては、(🍋)そ(👴)れが甚だしい(🐤)ように思わ(💢)れます。この哀れ(💹)な、なんだか共(🎏)感を誘う(😉)弱点に(🤲)依よ(🙄)って、(🐔)いまこの男(🎼)は、二人の女の後うしろ(🛸)につ(🎶)いてやって来て(🙂)、そうして、白樺の幹の蔭に身をか(🎍)くし、息を殺し(🎚)て、二人(🎾)の女(🦏)の決(🚳)闘の(🏎)なり(🥇)ゆきを見つめていなければならなく(💽)な(🏴)った。もう一つ、この男の、芸術家(🛹)の通弊(👅)として避けられぬ弱点(🍾)、すなわち(🤲)好(🔸)奇心、言葉(🏞)を換えて言えば(❎)、(🖱)誰も知らぬ(💞)ものを知ろうとい(🐲)う虚栄(📟)、その珍ら(🛋)し(🎾)いものを見事に(🛫)表(🖌)現(🎂)し(🏮)てや(🌋)ろ(☕)うという功(🧞)名心、そんなものが、こ(🤵)の男を(🏝)、ふらふら此の決闘の現場ま(🙆)で引きずり込んで来(🕥)た(🆚)ものと思(♋)われます。どうしても一匹、死な(💬)ない虫(🔫)がある。自身、愛(😤)慾に狂(⏳)乱していながら、その狂乱の様をさえ描(🌇)写しようと努め(⛵)ているの(🛎)が、(👋)これら芸術家の宿(🌂)命で(🎻)あります。本(🙋)能であ(😍)ります。諸(👁)君は、(🏼)藤十郎の恋、というお話(💃)をご存(👈)じでしょ(🍊)う(🍦)か。あれは、坂田藤十郎が、芸の工夫(🎫)のため、いつわって人妻に恋を仕掛(🔜)けた(🈂)、(🚾)ということになっていますが、果(🆎)し(🥘)て全部が偽(🍵)りの口説く(🐙)ぜつ(😼)であったかどうか(🎉)、(🎮)それは、(🚥)わ(🌽)かったものじ(🌭)ゃ無いと私は思っ(🥐)て居ります。本当の恋を(🏈)囁ささや(🏑)いて(🕉)いる(💌)間(🗡)に自身の芸術家の(👕)虫が、そろ(🤑)そろ(🕛)頭をもたげて(🔗)来(🕝)て、次(🥓)第にその虫(💃)の喜び(🐸)のほ(🐰)うが増大して、満場(🈴)の喝采かっさ(🤶)いが眼のま(🤤)えにちらつき、はては、(♓)愛慾も興(🦗)覚(🔇)めた、と(🍑)いう解釈も成立し得ると思います。まことに芸術家(🔗)の、表現(🏹)に対する貪婪(💓)ど(🧓)んらん(🔶)、虚(🌞)栄、喝采への渇(🏠)望は、(😪)始末(🍫)に困って、(🚊)あわれなもの(📺)で(🍫)あります(🆒)。今、この白樺の幹(📓)の蔭に(🎗)、雀す(👎)ず(❓)めを狙(💴)う黒い(🦐)猫みたいに全身緊張させて構え(👖)ている男の心境も、所詮は、初老の甘ったるい(🕑)割り切(🎁)れな(🍙)い(♊)「(🔺)恋(🍲)情」と、身(💑)中の(🍬)虫、芸術家とし(😜)ての「虚栄」との葛藤であ(➰)る(😪)、と私に(🍅)は考(🚾)え(🙀)られるのであり(😗)ます。

A　とまた、うつむいて、(🥑)低(🐉)く呟(🏺)くやうにおつしや(🎼)つて(🙁)、

Aと、かたくけっしんを(⏭)あそ(🚑)ばして(👴)、座を(😱)立(🔭)とうとはなさり(📵)ませなんだ。そ(🌧)のときながまさ(🕚)公(🥎)はだいお(💙)んを(😸)おあげになって、

A「あん(🕯)た、そ(🔯)の牡蠣食べ(🔷)んと(💾)きなさい。……(🕷)…」