一二(èr )(二一七)
招き(🍾)ゃこの胸
○(✴) (⛷)政治(zhì )家の態(tà(🎦)i )度、(🥎)顔(😃)色、言(yán )語(yǔ(🌀) )というも(🖕)のは(👂)、いつの時(😁)代(🎞)(dài )でも共通の(🔮)弊(😼)があるも(🕸)のらし(🍟)い。
○ (🔇)子路は孔子(zǐ(🔖) )がかつて大夫(fū )の職にあつた(🧓)ので、(👬)そ(🦏)れにふさ(⛔)わしい禮を(🌳)も(🔵)つて葬儀を行(háng )いた(⏰)かつたのであろう。師匠(jiàng )思(sī )いの、出過ぎ(🎩)た、しか(🏙)も病(🦒)中に葬式のこ(✉)とまで考(kǎo )える(🔸)ような先(xiā(🕔)n )走(📌)つた(🏁)、稚(zhì )気(qì )愛(🆙)すべき(🐄)子(🐠)路の(🥛)性格と、(🖋)そ(🐞)れに対する(🥚)孔子(🎟)(zǐ )の烈(liè )しい、しか(⏬)もしみ(📱)じみとした訓戒と(😕)が(🤤)対照されて面白(bái )い。
「文王が(🍱)なくなられた後(🤯)、文と(😟)い(😥)う言(⤴)葉の内容を(♓)な(🛄)す古聖の道(🚚)は、天意によってこの私に継(jì )承されているではないか。もしその文を(🔆)ほ(🥅)ろぼそう(🌵)とす(🐥)るのが天(🥩)意(👆)である(🌱)な(😒)らば(🔠)、(⛑)何で、後の世に生れたこの私に(🖋)、文に親(🕗)しむ機会(👋)が与えられよう。文(🛑)を(👻)ほろぼすまいというのが天意であるかぎり、匡(kuāng )の人たち(🎑)が、いったい私(⛹)(sī(🗺) )に対して何が出(⛩)来(📔)るというのだ。」
三(🚙)(sān )三((🌶)一八(💄)○)
招(🧠)きゃこの胸
二六(liù(🧔) )(二(èr )三(sān )一)
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