「板木(🐕)ば(🍲)んぎ(⏸)の(🍗)こ(🛹)とか。あれは、私(🍆)が直接(jiē )見ていたわけ(⏪)ではなかったのだから(📟)ね。」
かれ(🧐)は視(🥖)線(👪)を転じて(🐹)、そっと(📪)先生の顔(yá )をのぞいてみ(⬜)た。すると、ふ(🗞)しぎな(🌯)ことには、先生のいつも(⛹)の端然たんぜんたる静坐の姿(zī(🔼) )勢がいくら(🚈)かくず(🥍)れ(🔠)ている。顔を(🤗)すこ(📽)し伏ふせ(🏯)、(🚖)その眉(méi )ま(🏏)ゆの間には深いしわ(📖)さ(🦊)え見(jiàn )える(🐼)ので(🅱)ある。次郎は、先(xiān )生(😍)が気(qì )分(🥣)でも悪(🍣)くなったのではないか、(💧)と(🏔)思(sī )った。
「強制されると(🥨)、(🧢)どんな不合理なこと(🕔)にで(🤨)も盲(máng )従もうじゅうす(🏴)る。おたがいの(💢)相談(🍻)に任(☕)さ(🚦)れると、なま(🈴)けら(👡)れるだけなまける工(gōng )夫をする。もし(🥈)そうい(🧖)うことが人間にと(🤮)って(🖇)あたりまえのこ(🎏)とだとして許(💹)(xǔ )され(📨)るとすると、いったい人(rén )間の自(zì )主性(xìng )とか良心とかいうものは(🕗)、どうい(📈)う意(💓)味(wè(👸)i )をもつこ(😼)とになるんだ。い(❎)や、いつにな(👔)ったら、(🗜)人間(👥)は(💾)おたがいに信頼しんらいの(🤒)でき(🐕)る共(gòng )同(🔭)生活を(🧓)営(yíng )いと(🆑)なむ(🍽)ことが(🐚)できるようになるんだ(📶)。」
こ(🥄)の(🐊)妙音(yīn )をつきだ(♒)した小僧(sēng )こそは、実に、(🤛)後年の森(sēn )田(tiá(🎚)n )悟由ごゆう(🌬)禅師(shī(⬅) )ぜんじだったそうで(🏨)ある。
(🍦)と、(🚮)小(🐋)僧(sēng )は(🥀)あ(🤹)くまでもつつま(👩)しくこたえ(🎢)た。
と、次(🥃)郎は(🔈)ちょっと考えていたが(🖇)、
「第(dì )五室で(🤮)す。僕(pú )ぼ(🏯)くたちで、最初にここを(🕞)受け持つ(😌)こ(🐩)とにしたんです。」
((🏿)おしまい(🚶)の、あ(🧛)の乱(luà(🕰)n )暴な打ちか(🗡)たをやった(🥂)のが、自分だ(🐄)ということは、すで(🌬)に先(xiān )生に言って(💷)おいたのに(📽)、先生は(😋)どう(🚚)してその(😮)ことをはっきり(🌮)言われないのだろ(📩)う。もしそれが助(zhù )手としての自分(👣)(fèn )の立(lì )場をまもっ(⛱)て(🛥)くだ(🔡)さるため(🏞)だとした(🏉)ら、(🗓)自(🛒)分は(🔱)むしろ心外だ。大河もむろん(👃)心(xīn )外(🔍)(wài )に思っ(🕎)ている(🍖)にちがいない。)
次郎は(🥎)愉快(🐩)ゆかい(🤥)そう(⛲)に笑って、事務室(🌄)にはい(🈳)り(🌩)、すぐ(🧗)掃除(chú )そうじをはじ(🎂)めたが(🤲)、その時(💞)になっ(🔋)て、大河の(🌐)にっと笑(🥛)った顔と、その(🌊)あ(📡)とで(📓)言(yá(🤼)n )った言葉(yè )とが、変に心(xīn )に(😉)ひっかかりだした。
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