孔子は、ぬ(🎞)かりなく考(kǎo )え(🏳)た。そし(💨)て遂に一策を思いついた(🎫)。それは、相手の用いた策そ(💼)のままを応用する(🥋)ことであ(🔱)った。つま(🍁)り(🧥)、陽貨(huò )の留守を見(🏼)計(jì )って、謝辞(🥑)を述べに行こ(🌾)うというので(🥢)ある。
「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪(🥖)悪(è )な(🍡)影(👽)でも射して(🔥)いるのかな。」
「大(🌶)丈夫だと(🔵)思(sī )いま(🚌)す(💻)。本物(🕉)(wù )が(😙)立派で(😆)さ(👟)えあれば。」
(🚏)仲弓は寛仁大(dà )度(dù )で、ものにこせつかない、し(🕣)かも、徳(🎈)行に秀(🌝)で(👵)た高(gāo )弟(👒)の一人(ré(🚱)n )な(🎐)ので(📎)、それが(🕡)ま(😑)るで当っていな(🌖)い(🍍)とはい(🌯)えな(🏜)かった。しかし、それにしても、讃めよう(🥡)が少し(👰)大袈裟(🥋)すぎはし(🌽)ないか、(👙)と(🏄)いった気(qì(🏤) )分は、門(🤩)人たちの誰の胸にもあっ(😜)た。
7 子曰(💺)く、(🌝)君子は(📧)人(ré(🥁)n )の(🚳)美を成(chéng )し(🥩)、(❎)人の惡(🐊)を成さ(🚾)ず、(🌒)小(xiǎ(💋)o )人(rén )は是(💃)に反すと。(顔淵(〰)篇)
孔子は(🚏)、その(🏏)日(🏖)(rì )の儀式に(⚓)お(🐐)ける楽(🖖)長の不(🖨)首(🐦)(shǒu )尾(🎥)に(➡)もかかわらず(🔒)、(🌘)いつも(🉑)よりかえっ(😵)て朗らかな顔をして、退出(📕)(chū )した。
(🥄)というのであっ(🦑)た。これ(❗)も子游に対す(🚍)るのと大同小異で、少々怒(nù )りっぽい子夏(xià )に(📸)対(duì )する答えとしては、(⛪)先(xiān )ず当(dāng )然だ。
使者の報告にもとづいて、孔子(zǐ )が陽(⌛)貨の家を(😹)訪(fǎng )ねたのは、午(wǔ )近(jìn )い(🏖)ころで(😎)あった。すべては(🍌)豫(yù )期(🖲)どおり(🈺)に運(😪)(yùn )んだ。彼は留(liú )守(🧘)居(🖼)のものに挨拶(zā(🏐) )をこと(🐰)づ(🌹)け(😧)て、安(ān )心(🤩)して帰途につい(〰)た。ところが、どう(🔆)した(🍁)こ(🔙)とか、その途中(zhō(🏚)ng )で、ぱったり(🏄)陽貨の馬車(📄)に出(chū )っく(💘)わして(🕐)しまった(🌺)のである。
「如(📽)何(🚵)にも、それは知者とは云(yú(💞)n )えませぬ(🚍)。」
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