一(一八(🈺)五)
「(🆓)文王がな(💒)くなられた後(🆒)(hòu )、文という言葉(🤵)の(🍺)内容(🌮)(róng )をなす古聖の(🗾)道(🍛)は(🏠)、天意によってこの(🔰)私に継(⏫)承されているではないか。もしその文(🛑)をほろぼそうと(🕗)する(🥩)のが天意であるなら(🎐)ば、何(hé )で、後の世に生(🐖)れた(🤧)この私(sī )に、(💤)文に親しむ(㊗)機(jī )会(huì )が与えられよう(😨)。文(wén )を(🌕)ほろぼ(✝)す(💦)まいとい(🌅)う(🥢)のが(♍)天(😹)意である(🚕)かぎり、匡の人たちが、い(👽)ったい私に対して何(🕰)が出来ると(🎃)い(🚎)うのだ。」
「熱(rè )狂的(🎖)な人(🥄)は正(zhèng )直(zhí )なものだ(📟)が、(💏)その正直さが(🏷)なく、無知な人は律(lǜ(💬) )義なものだが、その律儀さ(🕥)がなく、才(🧔)能の(🎻)ない(🚬)人(🧠)(rén )は(🥣)信実なもの(🚿)だ(⏩)が、(🖖)その信(xìn )実さ(🚦)が(📴)ないとすれば、もう全(quán )く手がつけられない。」
○ (🐰)天(💜)(tiān )下==当時はまだ(🛑)殷の時代(dài )で(♟)。周(zhōu )室の(🔺)天下では(🖌)なかつた(🚞)が、後に天下(xià )を支(🏕)(zhī )配したので、この(🐸)語が用いられ(⏹)たの(🥟)であろ(⏺)う。
一四(sì(😴) )(二(èr )一九)
六(🌦)(二(èr )一一(🕝))
一(yī(🐓) )〇(一(😫)九四(sì ))(🦃)
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