第七(qī )章(zhā(😏)ng ) (⏮)浅間の(🤷)ふもと
そう(🤾)言って呼(hū(📻) )んでくる声を聞くようになりますと、(🈵)さすがに山家やまがも(🤽)いい陽気(qì )に向かい(〽)ます。越後路え(😘)ちごじからの女(🐻)のわか(🎪)め(💼)売(mài )りの声で(🥏)す。紺が(🌜)すりの着物に(🔃)、(⤴)手甲(🐤)てっこうをはめ、荷物(wù )をしょった行(👖)(háng )商(🏕)姿(♿)(zī(🍺) )の風俗の女がい(🙉)く組も(🕛)来(lái )て、遠く越(yuè )後(〰)の(😇)ほうでとれ(🍽)た(🔗)海草(cǎo )を信濃しなのの山の上(shà(🕙)ng )ま(😖)で売りに来ま(🕷)す(📄)。五か月(yuè )もの長い冬を通り越し(🎛)たあと(👱)、ふる(🏔)い野菜(🤽)はすでに尽(jìn )き、新しい(🍗)野(yě )菜(👸)にはまだ早いと(☝)いう四(🎾)月のこ(💷)ろ(🎆)には(📯)、わた(💉)した(🖥)ちはこのわか(🐥)め売りの来るの(🍖)を待(dài )ち暮らしているような(😦)ものです(📚)。さんしょの芽の青くもえ出す時分(fè(🚮)n )になって、においのい(🕉)い田楽(lè )でんがくなぞ(🎠)をかい(🉑)で(🌋)みる心持(chí )は、山の上(👊)の冬ごもり(🌮)をし(📦)たもので(🌌)なけれ(⛩)ば(♈)わかりません。
わ(🔨)が家の墓地は村の裏(lǐ )側にある古い(⛑)丘の(🏀)上で、(🚎)永昌寺(🕡)えいしょ(💂)うじ(👄)というお(🎼)寺の境内につづ(💰)いたところにあります(🏫)。すぎの木立(🤓)ちの間から、浅い(🌳)谷の向こうに木(🌋)曾(🍖)らしい石をのせた人家の(💵)板屋(wū )根、色(🔰)(sè )づいた柿(💽)かきのこ(😦)ずえ(🍷)なぞ(🍁)が(🌴)見えるところです。大黒(🔦)屋(wū )だいこくやとか、八幡(👍)屋(🈚)やわ(⏹)たやと(📈)か、その他いろ(🕹)いろ(🍀)な屋号(hào )のついた家(🔣)々のこけむし(🔡)たお墓が並んだわきを通って、す(🔅)ぎの枯れ葉の落(luò )ちて(🗂)い(🚷)るしめった(➰)土(tǔ )をふ(🤴)ん(😞)で行くだけでも、な(🥎)んとなく心の改まってくるよう(🔀)なところです。そ(😨)の(🤷)墓地の突きあたりに(😻)、どまんじゅうのか(🐽)たちに小高く土(🕜)(tǔ )を盛りあげ(🍊)、青(qīng )々とした(😔)芝草の色もむかしを語(🔟)り(🎫)顔なのが、父(fù )の長く眠ってい(🙅)る場所でした。永(🎿)(yǒ(🌐)ng )昌(chāng )寺の本堂で母の葬儀(yí )を(👗)すませたあと、(🖇)遺(😇)骨(🔩)(gǔ(🚈) )は父の墓(🔸)のわ(🌎)きにうず(🌙)めました(🆑)から、同じかた(🐙)ち(🚄)の(🚲)ものが二(èr )つそこに並びまし(😃)た。
一 (🤾)教師はお(🚆)友だち(🏻)の(🕯)中にも
七(💩)(qī(🍃) ) わらびと竹の(🐲)子
川上(shàng )を見てきたかわ(🚍)ずは(🍂)ま(🕐)ず(🌽)岩村(🌔)田い(🤦)わむら(🛒)だあたりから始(⬇)め(🔣)ました。あの町の(🌓)大(dà )字(zì )お(🛢)おあ(🗣)ざ金(🖱)かねの(🍘)手て(⛱)というところのかどに石が(🥦)あ(😜)ります。その石が、(🛐)これよ(💄)り南(👫)、甲(jiǎ )州(zhōu )街道(🔁)と旅人に教(👾)えてい(👅)ます。
三 母を葬(🕡)(zàng )りに
茶(chá )丈の亭(tí(✋)ng )主(zhǔ )て(👎)いしゅは大(dà )津のほ(🌨)うへ通(tō(📿)ng )かよっ(🔆)て働いている大工、その(🦂)むすこは(🤵)大(🚙)津(🌕)の(🏮)げ(🐳)た屋(💼)へ奉公(🐔)して(🥐)い(💔)る(🥕)若者(🗄)で(💉)、おかみさんと娘と(🕣)がるすいかたが(🖱)た古い茶(chá )がまのわ(🤬)きでほた(🤺)るのか(🚮)ごを張るのを毎(🆑)日の内(👑)職にしてい(🆚)ま(🥏)した。石山(🦉)はほたるの名(míng )所です(🚺)から、まだ人(rén )の出さからないうちから、おかみさん(🛌)たちはそ(🎛)のみ(🚱)やげ(🍶)ものの(🎽)したくを(💗)い(🦇)そいで(🥒)いたのでし(🗃)ょう。
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