朝(cháo )倉(cāng )先生は、手にも(📪)っ(💈)ていた塾生名簿を畳(💑)た(💙)たみのうえにな(✔)げ(🔃)だ(🕧)して、腕(wàn )をく(🈴)んだ。そして、かなりながいこと(🗝)、(🦐)眼をつぶ(⏫)ってだま(🦐)りこん(🛰)でいたが(🎆)、やがて眼(🤶)をひらくと、ちょっと飯(fàn )島(dǎo )のほう(⛏)を見たあと、みんなの(🍎)顔を見(jiàn )まわ(👃)して言った。
いそいで、寝巻ねま(⏭)きをジャ(🐎)ン(🕢)パーに着(zhe )かえ、(⚡)夜(yè )具(jù )を押し入れ(🌺)にしまいこむと、ぞ(🐂)んぶんに窓をあけた。風はなかったが、そ(🃏)との(🐓)空気が(🏩)、針先(🍑)はりさきをそ(🔑)ろ(🔐)えたように、顔(🔵)いっぱいにつき(🙌)さ(🌜)さ(🍫)った。
「なるほど。……ふん。……(😆)そ(🔑)ういう(🥨)ものですかね。……あ(🥉)るい(❓)は(✋)そ(😵)うかもし(🚲)れない。」
静坐のあとは遥拝ようは(🙍)いだっ(📞)た。――(📰)これは皇(huá(🎢)ng )大神(shén )宮こ(🔯)うたいじんぐうと(🥓)皇(huáng )居こ(🍊)う(👢)きょに対する(🔣)儀礼ぎ(🚊)れいで(🏩)、その当時は、極(🚒)左きょくさ(💡)分子(🚾)や(😦)一(🚠)部のキリスト教(jiāo )徒以(🎯)外の全国(🐝)民(⏰)(mín )によって当然な(🦔)国民儀礼と認められ、集団行事(🈚)においてそれ(✝)を欠(qiàn )くこと(🐋)は、(👱)国(guó )民常(🤯)識に反(📸)するものと(❣)さえ(🈁)考え(🎒)ら(🚚)れていたのである。
「おや、外出しなか(🦏)っ(🤺)た(⏯)んですか。」
先生は、しかし(🏗)、(📶)まもなく顔をまっ(🕡)す(🏔)ぐにした。そして、これまでの激しい(🚤)調子(🃏)と(⏳)はうって代(🎦)(dài )わっ(🥤)た、沈しずんだ調子で言葉をつづ(👐)け(🐨)た(💶)。
そう(💷)思った(🎦)と(🌽)き、自(zì )然に、かれの眼に(🍳)うかんで来た二つ(🤦)の顔(yá )があっ(✖)た。それは、(🎗)大河(hé(☔) )無門の顔と、青山(shān )敬(⛩)(jìng )太郎(lá(🐈)ng )のそれ(⛸)だった。ゆうべの懇(📣)談会(🗝)の様子から判(⛅)断して、こ(⛺)んな(🤜)落ちついた板(🏒)木の打(🦇)(dǎ )ちかたのできるのは、おそらく(😋)こ(🦇)の二人の(🥔)ほかに(💝)はないだろ(💺)う。そして(🏎)、(🛸)第一週(zhō(🐽)u )の(💲)管理(lǐ )部(👾)(bù(🌻) )の責任(🍑)をひきうけ(😱)たのは第五(😂)室だったのだ(🀄)。――そこまで(😽)考えると、(🎺)かれはもう、(👕)今(📮)朝(🎵)の板木が(🚡)大河の手で打たれてい(🌼)ること(💔)は(🕟)まちがいな(😡)い(👮)こ(🐫)と(😯)だと思った。
ただ、組織に関(wān )す(🍔)ること(🏯)で、室編成(🏪)の(📃)ほかに、生(🎉)活内容(róng )の面から(🚔)、いろ(🏝)いろ(🈂)の(🕚)部(🎊)が設けてあり、(🐭)全員(yuán )が期間中に、(🏕)一(yī )度(🔼)はど(🥩)の部(bù(🕜) )の仕事(🕴)も体験するという仕組(zǔ )みになって(📨)いたので、その(🐬)運(yùn )営(🖨)の方法や、人員の割(gē )り当てなどについて、いろいろの質問(👯)が出、そ(🏅)の説(👐)明(míng )に大(🛹)部分(🎍)(fèn )の時(🆖)間がついやされたのであった。
食後には(🔹)、みんな卓に(🏰)ついた(🏩)まま、雑談的(🐴)に感想を(🐽)述べあったりす(🏼)る時間が設けられていた。次郎は、その時(🧦)(shí )間が来(🖖)るのを待ちか(😲)ねてい(👂)た(💭)ように(👏)立ちあ(🤹)が(📒)った。そ(🕞)して(🐬)、(➡)みんな(💢)に今(🚥)朝の起床(chuáng )の板木(mù )のいきさ(🍖)つ(🆙)を話(➿)(huà )し、最(🆒)(zuì )後(hòu )につけ加(🛋)えた。
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