或ひと(🍳)曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子(🍮)曰(yuē )く(🥠)、焉いずく(🎨)んぞ佞(⏪)を(🏬)用いん(😴)。人に禦あたる(🚑)に口(🤦)給を以(♐)て(🥍)し、しばしば人に憎まる。其(✡)の仁なるを知らず(🖌)、焉く(🍑)んぞ佞を用(⚽)いん(⚡)。
陽(yáng )貨は、魯の大夫季平子に仕(🐅)えていたが、季(🌤)平(píng )子(zǐ )が死んで(🏮)季桓子(🏁)きかんしの代にな(🥩)ると、巧み(🤘)に彼(bǐ )を自(🍽)家薬籠中(🥟)のものとし、(🎊)遂に彼を拘禁して(📃)、(🦕)魯(lǔ )の(🙋)国(🐎)政を専らにし(📦)て(🚻)い(💰)た(🔏)。孔(kǒng )子は(🍯)、その頃(⏭)、すでに五(🥑)十(shí )の坂をこし(🤸)て(👘)いた(👨)が(🌆)、上下こぞって正(🍻)道を(🐉)離れているのを嘆いて、仕(🚍)官(guā(👑)n )の(🆑)望みを絶ち、ひた(🎶)すらに詩(🦔)書礼(🌘)楽の研鑚(zuān )と、青(qī(🧥)ng )年(nián )子弟の教育とに専念していた。陽(yáng )貨(huò )として(🗑)は、(🤚)孔(kǒng )子(🗃)が(🐓)野(💻)に(🏸)あ(🛌)って、厳然として道(dà(👭)o )を説いているのが(🐕)、何より(🚠)も恐(🦖)(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼を自(🕦)分の味方(fāng )に引(yǐn )き入(🤾)(rù )れたい(🍏)、少くとも(👵)一(🔶)度(🛑)(dù )彼(🥔)に(📂)会(😱)って、(🛏)自分が賢(xián )者(🖍)を遇す(🏉)る道を知っている人(rén )間で(😞)あ(🥝)るこ(🛺)とを(🏏)示(shì )して置(📆)きたい、と(👩)思ってい(🌶)た。
「つまり、(😄)父母の(👋)生前に(🛹)は礼を以(yǐ(🚫) )て仕え、死後には礼を以て葬り、また礼を以て(🚭)祭る、そ(♌)れ(📋)が孝だとい(🏚)うのじ(⛓)ゃ。」
「もしそう(🙈)だとすれば(😾)、(🦖)それが君(⬇)の邪心というものじ(😵)ゃ(🍯)。君(jun1 )の心の中では、この孔丘(qiū(🏳) )と(😡)いう人(⏳)間が、いつも対立的なものになって(📒)いる。君は(✌)、は(🖊)っきり意(yì )識し(🚎)ていな(✊)いかも(💭)知(zhī )れないが(😚)、君(💕)の奏楽に(🌻)とって、わしの存(cún )在(zài )は(🐅)一(yī )つの大(✈)きな(🍛)障(🗣)碍(🛸)なの(🐃)じゃ。君(jun1 )の(😿)心は(⛑)そのた(🕎)めに(💡)分(🍶)裂する。従(cóng )って、君は完(wá(👸)n )全(🙅)に君の音楽に浸りきるこ(🍭)とが(🥊)出来ない。そ(🖼)こに君(jun1 )の失敗の原因がある。そ(🍊)うは(📭)思(🔈)わない(🔘)かの?」
「時(shí )は刻(kè )々に(🗳)流れて行(💝)きます、歳月は人(🧣)を(🌡)待(🥪)ちませぬ。それだのに(😮)、(🧙)貴(guì )方のような高徳(🌩)有能の士が、いつまでもそう(🕡)し(🎱)て空(✊)しく時を(⛅)過ご(👀)される(📗)のは、心得が(🎻)た(😞)い事です。」
「然し、お(🕹)前(qián )達(dá )のように、血(xuè )統など問題にし(🌚)な(✴)い人(🍕)がある(🖍)と知った(🏜)ら、(📿)彼も(🅱)喜ぶに(🚛)ちがい(🗜)ない。わしも嬉(🛄)(xī )しい(🚡)。……7いや君子という(🚩)ものは、人(rén )の(🙁)美(měi )点を助長(✖)(zhǎng )して、(👭)決して(🐁)人の欠点に(😦)乗(chéng )ずるような事(🏸)はしないもの(🛡)じゃ(⛽)。然し世の(🤴)中(🍁)には、兎角(🛩)その(🤓)あべこべ(🕎)を行(háng )こうとする小人(⚡)(rén )が多くてのう。」
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