ところで、彼に(🏅)とって不(🏃)幸なことには(🛳)、彼の父は非(fēi )常に身分の賎しい(🚝)、し(💆)かも素行の修(👯)まらない人(ré(🐉)n )であった。で、門(🌧)人(rén )た(🔢)ちの中には、彼が孔(🛰)子(🔎)に(🍖)讃め(🏀)られるのを、(🎚)快(kuà(🌱)i )く思わな(🤤)いで、と(🌂)かく彼に(🎳)けち(🚦)をつけたがる者が(🤝)多かっ(📙)た(☔)。ある時(shí )など、一(👀)人(rén )の門(🛃)人(🐸)が、孔(🚰)子に聞え(🐈)よが(📧)しに、(👔)
使(shǐ )者の報告にも(🏆)と(💡)づいて、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午(🎵)近(jìn )いころであ(🐷)った。すべては豫期ど(🤸)おりに運ん(🐶)だ。彼は(🏹)留守(🔯)居(jū )のものに(🗡)挨拶をことづけて、安心(xī(🛂)n )して帰(🚘)途についた。ところが(🥍)、ど(🏈)うしたことか、その途(♐)中で、ぱったり陽貨(huò )の馬(mǎ )車に出(chū )っ(🍀)くわしてし(🛌)ま(🏻)ったのであ(🐟)る。
孔(🐹)子の口ぶ(🆔)り(🦄)に(💞)は、(⛄)子桑伯(🔧)子と仲弓(🖤)とを結びつけて考(kǎo )えて見(📿)(jiàn )よ(🛃)うとする気(qì )ぶり(🤞)さえなかった(🕶)。仲弓(🦋)は一(🌾)寸あてがは(😣)ずれた。そこで、彼は(🆑)ふみこんで訊ね(🚝)た。
(奏楽の失敗が、もうこれで三度目だ(➿)。)
とい(🆖)っ(🚆)たことを思(🐿)い起した。孔(🌎)(kǒ(📶)ng )子(zǐ(🎗) )は(🦇)或は、自分(🐰)を(😠)「人(🏻)(rén )君(jun1 )の風(📤)がある。」(🥞)などと讃めて(🛄)、その実、(🕝)何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺して(💛)いるの(🌌)ではあるまいか。そういえば、世間(🈶)では、子(zǐ )桑伯子しそうはくしと(🏛)自分(fèn )とを、同じ型の人物だと評し(🎱)ているそうだ。子(👕)(zǐ(🧙) )桑(sāng )伯(bó )子(💞)は物にこせつかない、いい男だが、(🚁)少し大ざっぱ(🥝)過ぎ(😮)る(🏑)嫌い(⬛)がないでも(🎓)ない。或は自分に(🐃)も(🌘)そんな欠点があるのではなか(🌎)ろうか。自(zì )分(💖)だけ(😂)では、そんな事(🤑)が(💁)ない(🐦)ように気(🕎)をつ(🙏)けているつもりではある(🚲)が。――彼はそんなことを考え(🔩)て(😝)、讃(🍐)め(🙍)られた(👌)ために却(😛)って不(bú )安な気持にな(🌒)るのであ(⬆)った。
3(🔙) (🚠)子夏、(⛑)孝を問う。子曰(yuē )く、(🦖)色難し。事(shì )有るときは弟子(zǐ(🥛) )其の労に服(fú )し、酒(jiǔ(♟) )食有(🐌)(yǒu )るときは先(🕓)生に饌す。曾(♏)て是を以て孝と爲(🏿)す(🏐)かと。(爲(wèi )政(🦒)篇)
孔子は、(📿)小(xiǎ(🐿)o )策を(🍬)弄する者にあっ(📆)て(🐣)は(🕊)叶わぬと思(sī(👙) )っ(✍)た。彼は(😎)観念(niàn )して、云われる(🏆)ま(🚤)まに、再(zà(🌀)i )び陽貨の家(🍑)に引(yǐn )きかえ(✂)した(🌶)。然し(🛄)、(🐮)どんな事(shì )があって(🌃)も、(🚄)午飯(🤭)(fàn )の馳走にだけは(🛐)なるまい、と決(jué )心した(😄)。
(⏮)孔子は、これには多少意(yì(👸) )見(🌄)があった。しかし、そ(🎭)れを述べ(🕓)ても、どうせ話(🗻)を永びかすだけの效果(🔝)しか(🍢)ないと(💃)思(sī(😍) )ったので、
(👦)そこまで考えて(🤜)来て(📃)、樊(🎷)遅(chí )は(🌖)も(🛠)う一度「違わない」(🕒)という言(🙀)葉の意(🅾)味(🚓)を(🗒)考えて(😉)見(jiàn )た。
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