4(🏯)むろん(🗾)彼は、(🌘)仲弓の(🙋)問題(🎢)に(🐀)か(🏉)かわりなく、これまでにも(Ⓜ)その点に力を入れて門(🏇)(mén )人たちを教育して来たのである。彼(🍞)がつと(🖥)めて「利」について語ることを避け、(🉑)たまたま(🌏)それ(🛋)を(🐪)語ることがあって(🏌)も(🚴)、常に天命(mìng )とか、(🖌)仁とか(😤)い(🚸)うようなこ(🐥)と(💘)と結びつけ(📝)て話(🌁)すように(🌞)注(♊)(zhù(🐓) )意(yì(🍦) )して来たのも、そ(🥝)のた(🚽)めである。ま(👣)た彼は、機会(📴)あ(💞)る(📲)ごとに、(🌹)門(📭)(mén )人達(🎖)の我執を(🛡)戒めた。そ(🔧)して、(🦑)「5自己(🌅)の意見にこだわ(🎦)って、(💌)無(🥡)(wú )理(lǐ )強いに事(👴)(shì )を行ったり、禁止(zhǐ )したりするのは(⛓)君子の道(dào )でない。君(⤵)子の行動を律するものは、たゞ(🔵)正義あ(🙏)るのみだ。」と(🌫)説き(🔣)、6彼自身(🚳)(shēn )、細心の注意を払って、臆(🍤)(yì )断を去(🌅)り、執(🍴)着を絶ち、固陋を矯ため、他(♒)との対立に陥(🦁)らぬように(🕞)つとめて来たもの(🗣)で(👖)ある(💖)。
2(🤕) 仲弓仁(👮)を問(🐐)う(🎼)。子曰(🏌)(yuē )く(🚁)、門を(🌹)出(⏱)でて(👣)は大(dà )賓(bīn )に(🌗)見ゆるが如くし、民(🧘)を使(shǐ(🌸) )うには大(dà )祭(💎)に承(✌)(ché(🦍)ng )く(🥀)るが如くせ(🧥)よ(🔯)。己(🔙)(jǐ )の欲(yù )せざる所は人に施(shī )すこと勿れ(😖)。邦に在(zài )り(🚣)ても(🕯)怨(🍧)なく、家(jiā )に在(zài )り(🈺)て(🕒)も怨なからんと。仲(🍕)弓曰(yuē )く、雍不敏(🔕)(mǐn )なりと雖も、請う斯(🌙)の語(yǔ(👮) )を事と(📜)せ(💀)んと(顔(🕦)淵篇)
「でも、近(💼)々行(🍍)(háng )わ(💛)れるお祭は、(⤴)ずいぶんご鄭(👿)重だとい(🖍)う噂ですが……」
そう決心した彼は、翌朝人をやって、ひそか(🏬)に陽(🙄)貨(✌)の(🌑)動(dò(🖌)ng )静を窺わ(🗓)せた(🦇)。
楽長(zhǎng )は思わ(📥)ず立(🧀)(lì )上(shà(👢)ng )って(💱)、棒の(🏈)ように固くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
孔子は、自(zì )分(fèn )のまえに、(🏢)台(🆔)に(💱)のせ(🥓)て置(🥄)(zhì )かれた大きな豚の蒸肉(🔤)むしに(🅾)くを眺めて、眉(méi )を(🗽)ひ(🈴)そめた。
「君は、奏楽の時になると、いつもわし(🆑)の顔(🌴)色を窺わずには居れないのではないかな。」(🆙)
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