こん(🔱)な(Ⓜ)言葉がつぎつぎに思(sī )い出された。樊(fán )遅は、(🚀)しかし、自分に実行が出(chū )来(lái )るか(〰)出来ないかは別として、言葉の(❣)意味(wè(🚗)i )だけは、そうむ(🆚)ずか(🕎)しいと(🗺)は思(🏠)わ(🌮)なかった。
6 子曰く(💨)、父在さば其(🎺)の志を観(guā(🐆)n )、父没(méi )せば其の(🤱)行を(🈚)観る。三(sā(🥔)n )年(🔼)父の道(🚃)を改むること(🏻)無き(🍊)は、孝と謂うべしと。((🥓)学(xué )而(ér )篇)
「口(kǒu )の達者な(🐷)も(🃏)のは、とかく(🈺)つまらんことをいい出(chū )すものじ(📪)ゃ。出まかせにいろんな(🍍)ことを(🕔)云っているう(💅)ち(🐡)には、結構世(😶)の中の憎まれ(🚙)者には(🗞)なるだろう。仲(zhòng )弓(🙆)が仁(⬜)者であるかどうかは私は知ら(😫)ない。しかし彼は(👙)口だ(👸)けは慎(🎺)んでいるよう(🚦)に見受ける。い(🤘)や、(🈴)口(👧)が達者で(💸)なくて彼も(🖤)仕合(🏂)せ(🚊)じ(🈚)ゃ(🌉)。誠実な人間には(🆖)、(🔸)口(kǒu )などどうでもいいことじゃ(📷)でのう。」
使(🍖)(shǐ )者(zhě )の(🏫)報告にもとづ(👯)いて、孔(⛽)子が陽貨(🕊)の家(jiā )を訪(fǎ(🐜)ng )ねたのは、(🎩)午近(jìn )いこ(🦒)ろ(🚑)であった(❕)。すべては豫期どおりに(🙄)運んだ。彼(🎢)は留守居のもの(❗)に挨拶(zā(🛐) )を(🏂)こ(🧥)とづけて、安(🚏)(ān )心して帰(guī )途についた。ところが、(⏳)ど(🐈)うした(✖)ことか、その途(😻)中(zhō(🤭)ng )で、(😈)ぱったり陽貨(🏌)の馬(mǎ )車に出(🥌)(chū )っ(🍳)くわしてし(🦑)まっ(😃)たのである。
孔(kǒ(👃)ng )子は、少し調(diào )子を柔らげて云(yún )った。
とうとう一(🦕)(yī )人がい(🏼)った。
しかし、(⤴)ただ(🌂)一(😖)人(rén )の門人(🎯)でも見捨て(😣)る(👯)の(🌫)は、(🍆)決して彼の(😖)本(běn )意ではな(🏷)か(🖌)っ(⏭)た。そして、考えに(😫)考えた(🍰)末、彼は遂(suí )に一策(cè )を思いつい(🛢)た。それは、仲(zhòng )弓(gōng )にけちをつけたがる門(⛎)人(💒)た(💡)ちを五六名(míng )つれて、郊(jiā(🔟)o )外(🙉)を散(🌐)(sàn )策(🤕)(cè )するこ(🏡)とであった(💨)。
(🆔)孔子(🏿)はそれ(🏒)に頓(💊)(dù(🚚)n )着(⛷)なく、
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