日本《zonkpunch》2行目ライン
zonkpunchあらすじ
江戸(🛃)に召しかえされてから(🌐)の(👜)先生は昇平(🐯)(píng )校しょ(🦄)うへいこうという名高い学(🍾)校の頭(💣)取と(🅰)うどりを(🍒)命ぜられ(✊)、上士(🏎)じょ(🍔)うしの位に進(🎐)(jì(🧤)n )み、さらに鑑(😳)察かんさつといって(🤨)だれで(🙁)もうらやむ重(👳)い役目をつとめることになりました。そればかりではありませ(🤷)ん、(👬)当(🛫)時(🔥)は(🚹)諸外国(🕠)の軍艦や(🔑)商(shāng )船(😡)がだ(🤡)んだんこ(🏾)の国の(🚄)港に(🎼)集まって来るよう(🌜)に(😕)なりまして(📊)、日(rì(🔠) )本国じゅう大さわぎ(🔄)の時でしたか(🐗)ら、そ(⭐)の(👄)談判(🦏)(pà(🌙)n )にあたる(🍫)外国(✒)(guó )奉(📹)行(háng )ぶぎょう(🍗)は勇気のある人でな(💝)ければつとまりません。先生は一(🏃)番最後(🤮)(hòu )にそのむずかしい外(🔗)国(🅰)奉(fèng )行(há(🏜)ng )を引きうけ、徳川の大身代おおしんだいを引(💺)(yǐn )き(📉)回した(🚤)人の一人でした。
この人は(🛥)本(běn )名(míng )をお(🙇)嘉志かしさ(🎒)ん(🥧)といい(💃)、(👫)横浜フエリス女学校を早く卒業して、巌(🤦)本い(🎂)わもとさんにかたづいた人(🔍)ですが、(🛎)その学(xué )才(cái )と人がら(🅰)とは(🔓)む(🔪)かし(⏹)を知っているもの(💭)に惜しま(📵)れた(📂)ばか(🥃)りでなく、(🥧)お嘉志さん(🥟)のだんなさ(🍈)んはまた当時(shí )明(míng )治女学校の(🛋)校長(zhǎng )でもあり女学雑誌社(💐)の社(🐒)長で(🐎)も(🤛)ありま(🚲)して、『女学雑誌』と『評論(lùn )』の二雑誌を出して(🕵)いました(🔒)から(✔)、学校や雑誌に関係(🖲)の(😸)ある男女(📭)(nǚ(🔔) )の人(🥍)たちまで(🛺)が(🛒)新しい墓(🕢)じ(🛺)るしのま(💙)わりに(👇)集(jí )まりま(🚲)した(👜)。
五 栗本(bě(😴)n )先(xiān )生
その道について南(🔳)(nán )へさして行(háng )くと、臼田(tián )の町へ出る。臼田に(🧠)稲(dà(📒)o )荷(☝)山いなりやま(🚯)公(gō(🎇)ng )園というところ(🚎)があって、公園前の橋のたもとあたりから望(🖐)んだ(🤐)千曲川のながめ(💙)は実(shí )にい(🌁)い。あれか(➡)ら(🔵)八つが(✨)岳たけ山脈のふ(😌)もとへかけて、南佐久(jiǔ )の(💭)谷が目の前(👅)にひらけています。千(qiān )曲川(📑)(chuān )はその谷を流れる大河で、岸に住む人(⛎)(rén )たちの風俗や(🦓)ことばのなまりも川(🐟)下とはいくら(🚯)か違うようです。岸を(🛂)さかのぼる(🚰)に(🐦)つれて、馬(📿)流(🏖)まながしあたりからは(🌱)、さすがの大河も谿流(liú )けい(🚥)りゅ(🔺)うの(🐣)勢いに変るのですが、川の中(🤢)心が右岸(àn )の(⬛)ほうへひどくかしいでい(💥)る(📚)ために、左岸には川底が(🐙)あ(☔)ら(📚)われ、砂は盛(🛢)り上がり、川上から(🔮)押し(👒)流された大石が埋(mái )まって、と(🐾)ころど(🔴)こ(🤡)ろにかわ(🦖)やなぎ、(🍤)あしのく(🐎)さ(🗒)むらなどが茂っています。右岸に(🚟)見(jià(🌡)n )られるのは、かえで、かば、なら、(🏜)う(💺)るしの類で(🦎)す。甲州(📽)街道は(🍚)そのかげにあ(🧐)るの(🐿)です。しんぼ(🍪)うの(⏳)いい越(yuè )後え(🎑)ち(❇)ごの商人(rén )は昔(🥒)からそこ(❓)を往(😳)復した(❕)と聞(🧓)き(🧐)ます(🐺)。直江(jiāng )津なおえ(👽)つから来る塩(yán )ざ(🈹)かな(🔋)の荷(hé )がそんな山(shān )地まで(🚲)深(💸)入(rù )りしたのも、もっぱらその(🍢)街道(📀)(dào )を千曲(qǔ )川について(🖥)、(♏)さかの(🏭)ぼっ(🏠)たもの(😧)だそ(📞)うです。
小(💼)諸の(🔵)荒町あらまちには、髪を昔(xī )風(🧦)の(🥏)チ(🙀)ョンまげ(🌥)に結ん(🌠)だ鍛冶(yě )屋かじやさんが、(🍑)たった一人残っていました。明治の御(🤚)代みよとな(🥂)ってから、そういう風俗はすたれ、みん(🍣)な簡易(yì )で軽便な(⏬)散髪(🍟)に移りま(🐹)したから、これは小(xiǎ(〰)o )諸(🤱)へんに見られ(🚂)る最(🍟)後(🎎)のチョ(⛏)ンまげ(🍑)であ(🔀)り(🌹)ま(🏉)した(🐲)ろう(🔓)。もっとも(🎥)、手(shǒu )ぬぐ(🃏)いでうしろはち巻き(🕕)にし(🎌)ただけ(⛳)でも、(😟)か(👭)らだが引きしまるように、昔(xī )の(🅱)人が(🏫)かたく(🤰)髪を束ね(🚭)、(👫)そ(🏓)の(🚸)根(gēn )を細く強い元(yuán )結(jié )もとゆいで引きし(🍍)めて、頭に力を(🥞)入れ(🐏)た(⚪)ろ(💽)うかと思いま(🍈)すと、いちがいにそれをは(🐮)やりお(⤵)く(😀)れの(🏢)古くさい風俗として笑え(😢)ません。おそらく荒町(🥊)の鍛(🚌)冶屋さ(🈹)ん(🎱)も、鉄の槌(chuí )つちを握(wò(🥡) )る時の助けとして、一生そんなチ(🤬)ョンまげ(📀)で通したのでしょう(🥜)。こ(😏)の鍛冶屋さ(🔝)ん(🌃)は、わ(🌼)たしたちの学校の体(tǐ )操(cā(❓)o )教師で大(👐)井さんと(🚱)い(🐈)う人(ré(🌘)n )のおとうさんでした。わたしは大(📝)井さんを通して、この鍛(duàn )冶屋のおと(🐆)うさんにくわを一(🍏)丁(🐦)頼みました。さあ、これです、これが(🧓)おやじの打(🚞)っ(🍼)たくわ(♒)で(🔩)すと言って、大井(🙌)さ(🧙)ん(🖱)がさげてき(📝)て(🚷)くれたのを(💑)見ましたら、な(🔎)るほどチョ(🏀)ンまげで通(🛠)すほどの人の(🥨)気象が(👜)そのがっしりとした柄(🏰)(bǐng )のついた一(yī )丁のくわに(🤾)も(👠)あらわれていました(🚋)。
幼い時(🏝)分か(♿)らわた(🍽)し(📞)の(🕯)好きな恵那山えな(🖲)さ(🤪)ん(👱)は、もう一度自分(💙)(fèn )を迎えてくれるよう(🥝)に見(🍁)(jià(🎋)n )え(🥎)ま(🍨)し(😹)た。あ(🛀)の山(😁)(shān )のふもとにある(😋)村をよく見たら、何ほどのものが(🎟)生き返(🛀)っ(🙁)てきているか知(👍)れな(🌉)いと(🦏)は思(sī )いましたが、(🏄)わたしも仙台(😟)せ(📔)んだいのほうに学(🈶)校のつ(🥏)と(📴)め(🐥)をひかえてい(🤔)て(📉)、古(gǔ )いなじみのある家々を(🚢)たずねる時もそうありませんでした。乳母(mǔ(➗) )としてわたしを抱(bào )いたりおぶっ(🍊)たりしてく(🐜)れたお雛(chú(🤓) )ひなも、(📯)伊那(🥨)いなのほうへ(🍌)行(🥀)って暮(🚚)(mù )ら(👯)しているとやらで、も(🈁)はや村にもいませんでした。先年の(🥦)村の大火にあった(🛷)わが家の古(gǔ )い屋(wū )敷(🎈)で惜(xī )しい(👛)と思(🔆)われる(🚀)のは、裏の土蔵(🔪)(zāng )の(📵)焼(🎰)け落ちた(🔦)ことでした。あの土(tǔ )蔵の二階(jiē )は全(⛲)部(🍡)が書物(❓)庫(🔘)しょもつ(🌯)ぐらで、木曾谷(🥏)(gǔ )きそだにの歴史を(🛥)語る古文書や、じ(🎩)じの(🦗)のこし(🈁)た写本や、(🧒)父が一生(shēng )かかって集(jí )め(🚺)ておい(🥢)た(✴)和書漢書の類はことご(⛸)とく失わ(💩)れたのですから。
玄関からたず(🚻)ね(😗)て(🥫)くる(👂)客(kè )は表口(📹)の格(gé )子(zǐ )こうし(🥊)をあけ(🎄)ては(📏)いりまして(🌬)、取(qǔ )り次ぎを頼(🛡)むので(💥)すが、その応接がわたしのつとめでし(👼)た。うや(⏮)う(🧚)や(👇)しく手をついておじぎをすること、客(kè )の(🌗)名を奥へ(⏭)通すこと、案内す(🌰)るこ(🍙)と(🔵)、茶(⚽)(chá )を運ぶこと、客(kè )のは(🆒)きも(🈯)のを(⏪)直(zhí )してお(📠)くこと(🎏)、それから(🧝)庭先(🏹)をはききよめ(👏)ること(🏑)なぞ、長(zhǎng )い月日の間にはわた(🥈)しも慣れまし(👐)て、そ(🔵)れを(🦖)自(zì )分(fèn )のつとめ(🧐)と思ったばかり(💜)でなく、玄関(✉)に(🔦)すわるこ(♎)とをいっ(🐔)そ楽し(✈)く思(sī )うようにもなりま(➖)した。わ(🔽)た(⭐)し(🤮)はよく(❄)その(🆕)せま(📤)い小(🔺)さなへや(🐴)で好きな(🏬)本を読みました。今(🌶)(jīn )になってみ(📻)ますと(🏖)、(🐻)わ(🚉)たしの勉強はほ(📗)かのお(💇)友だち(🤬)とも違いまして、こんな玄関番が土(🐅)台(🤲)になったかと思(👅)いま(🕋)す。というのは、い(🤺)ろいろな用事(shì )でおじさんのところ(🧓)へたず(👵)ねてくる(🌑)男(ná(🔥)n )や女の(🏠)客(🛳)を(♋)迎(yíng )えたり(🌮)送ったりす(🥋)るう(🤠)ちに、(🕞)い(🦑)くら(⭐)かずつで(🥍)も、(🐰)さまざ(🍳)ま(👵)な世(🈵)の中を(🔪)見る目(📔)があいて行ったばか(🔺)りでな(🤾)く、(🖕)わた(🏚)したちとは(🐎)まった(🌡)く教(🥪)育の受け方の違っ(🌁)た少年(nián )や(⏬)青(🏀)年、東(🔔)京(jīng )の下(🍁)町(🚲)あ(🍅)たりに年(🏮)(nián )季づと(🛹)めする(🥢)町(✈)家の若者、それから地(🕸)方(💅)出の奉(🔐)公人など(🧚)が気(qì )風の(🏄)のみこめるよう(🌾)になったのも、こんな玄関(🏝)番のお(🎷)かげ(💂)だ(👿)からで(🧓)した。
六 古着屋の(👴)亭主(🌙)(zhǔ(🍚) )ていしゅ
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《zonkpunch》関連作品
日本週次チャート