「然(⛺)し、お前達のように、血(xuè )統(🏞)など(📻)問(wè(🛴)n )題(🧢)にしない人(rén )があると知ったら、彼も喜(👺)ぶにちがいな(🍐)い。わしも嬉(xī )し(🆑)い(🔩)。…(🏟)…7いや君子(zǐ )というも(💪)のは、(🏗)人(🍕)の美点を助長(zhǎng )して、決して(👞)人の(🥡)欠(qià(🍳)n )点に乗ずるような事はしないもの(🌈)じゃ(🏓)。然(💩)し世の(🥚)中(zhōng )には、兎角(🍑)そのあべこべを(💔)行(🌇)こ(⛱)うと(🍊)する小人が(😞)多(duō )くてのう。」
孔子(zǐ )は答をう(🛡)な(🔦)が(🚲)した(🚾)。しかし樊(fán )遅(🤫)はもう一(🏬)度「(✔)はあ(🤦)。」(👜)と答(dá )え(🕌)るより(🔻)仕方(fāng )が(🈺)なかった(🐷)。
「一体(tǐ )どういう意味(☝)なのでございま(❔)しょう。」
孔(🚕)子は、自分のまえに、台(🔅)にのせて(🏍)置(🏜)かれ(🌬)た大(💮)きな豚(🍌)(tún )の蒸肉むしにくを(😴)眺め(🙈)て、眉をひそめた(🌨)。
そこまで(🛳)考(kǎo )えて来(🎦)(lá(🚧)i )て、樊遅は(🍉)もう一度(dù )「違わない」(🐣)という(🛴)言葉の意味(wèi )を考(kǎo )えて見(jiàn )た(🆚)。
懿子は、その意味がわ(🕊)か(😉)ってか、(🚹)わからないでか、或(🍷)(huò )は(🥟)、わかっ(🏳)て(🔧)も知らん顔を(💗)する(📁)方(💱)が(⌚)都合が(🛰)い(🔗)いと考えてか、重(👱)ねて問(🤱)いただしても見ないで(🔙)、帰って(🔇)行っ(😘)てし(🎇)まった。孔子(📚)は、いく(🤯)らかそ(🏿)れが気(🆗)がかりに(💅)ならないでもな(📸)かったのである。
「大丈夫(🐳)だと思います。本物が立派(🈵)でさえあれば。」
そう彼は自信して(🚠)い(🚤)る。それにも拘らず、こう頻々と失(shī )敗(🍬)する(💍)の(⏩)は、ど(🚒)ういうわけだ(📙)ろう。腹(fù )も立(〽)つ。恥かしくもある(👋)。しかし、事実は如(rú )何ともしがたい。
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