と誓ったものだ。彼(🅿)はその(🦆)時の誓いを今で(🚄)も決し(🐬)て(👗)忘れてはいない(🤷)。讃められれば讃めら(😊)れ(🏼)るほど、(😟)戒(📰)慎(shèn )するところがな(🍰)ければ(🚩)ならない、(🌎)と(👹)、彼(bǐ )はい(🥍)つも心を引(yǐn )きしめ(🐸)ているのである。
陽貨(🌼)は、そう云って、非(fēi )常に緊張(🅿)した顔(yá )をして、孔子の(👫)答をまっ(🖲)た。
「わしのつもりで(💜)は、礼に違(💂)わないようにして(😃)も(📥)らいたい、と(🔏)思(🔸)ったの(💚)じゃ。」
「無遠(🕶)慮にいうと(😠)、君には(🙌)ま(⤵)だ(🔭)邪心(🖱)があるようじゃ(🛋)。」
「(📖)1(👅)道(😦)理(♟)に叶った忠言(🔜)(yán )には(🤨)正(zhè(🤯)ng )面(miàn )から反対する(🗃)者(zhě )は(🥧)ない。だが大(dà )切なことは過ちを改めること(😷)だ。婉曲な(🤨)言(🍐)葉(🚮)は誰の(🍉)耳に(🔈)も心持(♍)(chí )よく響く。だが大(dà )切なことは、(🎚)その真意(yì(🤸) )のあ(💍)るところを(😠)探ること(🏨)だ。いい気になって真意を探ろ(🥙)うともせ(🤝)ず、表面だけ従(có(👤)ng )って(🍣)過ちを改めようとしない者(🆙)は(🍩)、全く(🍏)手(🎙)のつけようが(🤷)ない。」
「2足一(yī )歩門外に出(🔏)たら、高(🖍)貴(🏦)の(🏒)客が(🦕)眼(yǎn )の前(qián )にいるような気持でいるがよい(😳)。人(♐)(rén )民(🐕)に(🚿)仕(🔐)事を命ずる場合には、宗廟の祭典にでも(🎺)奉(⏸)仕するよ(😵)うな(🤭)つもりでい(🆒)るがよい。そして自分(😙)の(🕳)欲(yù(🍆) )しない(🥧)ことを(🔮)人に施さないよう(🔎)に気をつ(🛎)けよ。そ(🏹)したら、邦に(🐑)仕えても(🔠)、家に(🌗)あっ(🧚)ても、怨みをうけ(🌟)るこ(🍓)とが(🥛)無いであろう。」
(🎯)樊(fán )遅は喜ん(🐑)だ。そ(🚢)れはその中に、(🕟)「違わない(📽)」という言葉が(🤮)見つ(🌖)かっ(🏹)た(🙈)か(📿)らで(🦗)ある。しかし、(🙍)数(🔻)秒(miǎo )の後には(🐊)、彼の頭は却(què )ってそのた(😂)めに混(hún )乱(📒)しはじめた。という(🌗)のは(👟)、さっ(👋)き孔子のい(🤝)った「違(wé(💾)i )わ(🔑)ない(🍊)」と、この言葉の中(zhōng )の「(🤖)違わない」と(🎆)は、ま(🐆)るで意味がちがっ(😒)てい(😳)そ(✋)うに思えたからで(🗯)ある。後の(😰)場合(hé(🕴) )の(😝)「違わない」は、第(dì )一、(🐹)父母の存命中の(🤩)こ(🕚)とであ(🐳)る。それに、前後(🚶)の関係(🛩)か(🎡)ら判断(🔅)しても、初(chū )一(🕛)念(😵)を(💋)貫けという意(yì(🚕) )味に相(😨)違ない。父母を亡くしたあとの「違わな(👕)い」とい(🍑)うことが、それと同(tóng )じ意味だとは、どうしても思えない。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
「(🎬)わしのつもり(🍨)では、(🛂)礼(🚏)(lǐ )に違(wéi )わ(😾)ないように(🥥)し(🕤)て(🌎)も(🎅)らい(🔙)たい、と思ったのじゃ(💂)。」
楽(lè )長は、自分(fèn )の見る眼が悪いとはど(🔂)うして(🐼)も思(sī )え(🎌)なか(🍡)った(🌮)。で、(⛎)
――陽貨篇(🤱)――
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