○ (♊)射(shè(🤔) )・御==禮(lǐ(🆓) )・楽・射・(🚀)御・書・数の(📖)六芸の(⛔)うち射(shè )(弓の技(jì )術(🍽))と御(💣)(車馬を御(✨)する(🐧)技術(😑))とは比較(😴)的容(🚜)易で下(🚈)(xià )等な技術とされており、と(⚪)りわ(📓)け(🍔)御が(🙆)そ(🎚)うで(🚾)ある。孔子(zǐ )は(🚪)戯れに本章のようなことをいいな(🙌)がら、暗に自(zì )分(🐌)の本領は一(🤯)芸(⚫)一(♟)能に秀でること(🎺)にあ(🎿)るのではない、村人たちの自(🚚)分に(🛷)対する批評(pí(🎗)ng )は的をはずれてい(⏪)る、という意味(wèi )を(🔓)門(mé(🔽)n )人(🌘)たちに告げ(🚈)、その戒めとし(🍞)たも(⏺)のであろ(📇)う。
「(📡)共に学ぶことの出来る人はあろ(🤛)う。しか(🍽)し、その人た(🖊)ちが共に道に(🌭)精進す(👮)ることの(🎰)出(❣)(chū )来る(🛤)人であ(🌒)るとは限(😈)らない。共に道に精進する(🐯)ことの出来る人はあろう。しか(💀)し(🍱)、(🐨)その人たちが(😜)、(🐼)いざという時(shí )に確(què )乎たる信念(🌸)(niàn )に立って行(😧)動(dòng )を共にしうる人(ré(⛩)n )であるとは(🚉)限らない。確乎(hū )たる信念(📝)に(😼)立(🔊)って(🆚)行(✔)(háng )動を共にしう(🚪)る人はあろう。しかし、そ(🍁)の人(rén )た(⛷)ちが(🖖)、複雑な現実の(🙂)諸(🛹)(zhū )問(🌴)題(tí(🏙) )に当面して、なお事を誤(wù )らないで共に進み(㊙)うる人(🎰)(rén )である(🆚)とは限らな(🌭)い。」
○ 陳==(🤲)国名(míng )。
「野蠻(mán )な(🛹)とこ(🔸)ろ(💻)でご(🍍)ざいます。あんな(✨)ところ(😣)に、(🚜)どうしてお(🔔)住居(🐕)が出(⛺)来ましょう(👛)。」
「楽(🥜)師の摯(zhì )しがは(🚩)じめて演奏(🙉)した時にきいた関(🈵)雎かんしょの終(zhōng )曲は(💖)、洋々とし(👠)て耳に(💶)みち(🤾)あふれる(🦇)感があ(📕)ったのだ(🛠)が――」
二一(yī )(二〇五(🐡))
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