無 修正 3 p8

Aと、お(🌭)くがたもお(🚤)うなずき(👢)あそばして、(🍜)

A　(🈹)　(🧕)路次の(🚅)随兵一千騎なり、

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、(👜)昔風(🧜)の、うすぐら(🥁)い、そ(🈴)うして(❣)しかも掃除の行(🚪)き届(🎄)いた厠へ案内さ(🏵)れる毎(📛)に、(🥝)つく／″＼(🌪)日本建築の(🐒)有難み(🔢)を感じ(🍎)る。茶の間もいゝにはいゝけ(🐹)れども、日本の厠は(😰)実(🕚)に(💤)精神が安まるように出(📵)来て(👩)いる。それらは必ず(🖐)母屋おもやから(📘)離れ(😣)て、青葉(🌐)の匂や苔の匂(♒)のして来るよう(⛅)な(📓)植え込み(🎁)の蔭に設(🌒)け(🗾)てあり(⏪)、廊下(🦓)を伝(📛)わっ(🎹)て行くのである(⚪)が、そのう(🐲)すぐらい光線の中にうずくまって、ほんの(🏸)り明るい障(🧣)子の反(🌰)射を受けながら瞑想(🔗)に耽(🌱)り、ま(🧕)た(🏒)は窓(⏪)外の庭のけ(🦑)し(😳)きを眺める気持(🔝)は、何とも云えな(🕛)い。漱石先生は毎朝便通に行かれること(💒)を一(🚀)つの(🎞)楽しみ(💲)に数えら(🦆)れ、(⏺)それは(🙈)寧(⛹)ろ生(🐬)理(🐀)的(🐡)快感であると云われたそう(🌃)だが、その快感を味わう上にも、閑寂な壁(⏫)と、清楚な木(🆎)目に囲(🌻)まれて(🐴)、眼(⛓)に青空や青葉の(⛩)色を見ること(🥦)の出来る日本の厠(🐽)ほど、恰好な場所はあるま(🖋)い。そ(💋)う(📈)してそれには、(🔐)繰り返し(🖖)て(📅)云う(🌤)が、(⭐)或る程度の薄暗さと、(💐)徹底的に清潔であることと、蚊の(🖱)呻うなりさえ耳につくよう(😃)な静(📏)か(😑)さと(🦐)が、必(👢)須の条件(〰)な(📞)のである。私はそ(💑)う(🗼)云う厠にあ(📹)っ(🎹)て、しと(🚘)／＼と降(📝)る雨の音を聴くのを好む。殊に関東の厠に(👤)は、床に細長い掃き出し窓(😮)がつ(🍷)いてい(📯)るの(🛤)で(🦍)、(🦂)軒端(📷)や木(⛲)の葉か(🐞)らした(🆑)ゝり(😸)落(🏊)ちる点(🆑)滴が、石燈籠の根を(📇)洗い飛び石の苔を湿(👃)おし(📌)つ(😓)ゝ(🦅)土に沁み入(🍼)るしめやか(🌻)な音を、(👂)ひとし(👋)お身に近く聴くことが出来る。ま(✔)こ(🥗)とに(🚼)厠(🏻)は虫の音(🍘)によく、鳥の声によく、(👆)月夜(👺)にも(📷)またふさ(🛷)わしく、四季(😶)おり／＼の物の(⭕)あ(🏽)わ(🚙)れを味わ(⏱)うのに最も(🔤)適した場所であ(😻)って、(🎋)恐らく古来(🖐)の(🖲)俳人(🚼)は此処(🐕)から無(🎓)数の題材を得ている(😍)であろう(🎂)。されば日本の建築の中で、一番(🏰)風流に出来ているのは厠(💃)であ(⏩)るとも云えなくはない。総べてのものを詩化してしまう我(📅)等の祖先は、住宅(🐉)中で何処よりも不潔であ(🆓)る(🍥)べき場所を、(🚠)却って(🚤)、雅致のある場所に変(🤯)え、花鳥風月と結び付(🛥)けて、なつかしい連想の中へ包むよ(🔉)うにした。これを西洋人が頭か(🚫)ら(🥤)不浄扱(✳)いに(🕷)し、公衆の前(🈸)で口にすることを(🐶)さえ忌むの(🐤)に比(🚃)べれ(Ⓜ)ば、我等(🍫)の方が遙かに賢明で(🎳)あ(📬)り(🤾)、真(🚑)に風雅の骨髄を得(💁)ている。強いて缺点を云(🚱)うな(🦍)らば、(🧀)母屋から離れ(🌒)て(🍑)いるために、夜(🐣)中に通うに(🛎)は便利が悪く、(🥠)冬は殊に風邪(🏇)を引く憂い(👫)が(🌀)あるこ(🦀)とだけれ(🏩)ども(🗞)、「風流は寒きもの(📞)なり」と云う斎藤緑雨の(🕢)言の如(🐧)く(📶)、(🦄)あ(🎐)ゝ云う(🤩)場所は外気と同じ(🔽)冷た(🔏)さ(🗾)の方が気持がよい。ホテルの西洋便所で、ス(🌂)チームの(🙎)温(💃)気がして来るなどは、まことにイヤなも(🤯)の(⏬)で(⚡)ある。ところで、数寄屋普(🎉)請を好む(🎉)人は、(🍫)誰しも(🧐)こう云う日本流の(🏸)厠(❇)を理(🧗)想(🖌)とするで(🥏)あろうが、寺院の(😚)よう(💜)に家の廣い割り(🎰)に人数が少く、し(📓)か(🥑)も掃(💟)除の手が揃(🏐)ってい(🚔)る所(👌)はいゝが、普通の住宅(🚨)で、あゝ云う風に常(💟)に清潔を保つことは容(🛍)易でな(⬇)い(🔳)。取り分け床(🤭)を板張りや畳にすると(🅱)、(🎪)礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを励行しても、つ(🍄)い汚れが(📣)目立つのであ(🥪)る。で、これも結(🛏)局はタイルを張り詰め、水(🚌)洗(🈶)式(📅)のタンク(🔩)や便器を取り附けて(👈)、浄化装置に(🔶)するのが、衛生的(🧠)でもあれば(📚)、手数(👛)も省けると云うことにな(🥈)るが、その代り「(🍃)風雅(🌍)」や「(🏣)花鳥風月」(🎁)とは(🥦)全く(🎌)縁が切れてしまう。彼処(🌚)がそんな風にぱっと(🥀)明る(🎋)くて、おまけに四(🔶)方(🌘)が真っ(🎚)白な壁だらけ(😏)では、漱石先生のいわゆる生(🌶)理的快感を、心ゆく限(📣)り享(🔉)楽す(🦈)る気分(🎁)になりにくい(😆)。なるほ(🎊)ど、隅から(🍪)隅(🌺)まで純白に見え渡るのだ(🏟)から確かに清潔には違いないが、自分の体から出る(💻)物の落(🚢)ち着(😜)き先に(🌕)ついて、そうま(👔)で念を押さずと(🕥)ものことであ(⛽)る。いくら(👹)美人の玉の肌(🌋)で(⛵)も、お(🏘)臀(🌰)や(🥦)足を人(🌑)前へ出し(⬛)ては失礼で(🥫)ある(💪)と同じように、あゝ(🔡)ムキ出しに明(🚯)るくするのはあ(🙌)まりと云(🐛)えば(🥪)無(🧡)躾千万、(🧝)見(➖)える部分が清潔である(🚳)だけ見え(💻)な(💖)い部分(🐏)の連想(😻)を挑(❇)発(🎍)させる(⚪)ようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや(📞)／＼と(😫)した薄暗がり(👐)の光線で(🕒)包んで、何処から(⏸)清浄(🍵)になり、(🙇)何処(👴)から不浄にな(👺)るとも、けじ(🏕)めを朦朧もうろ(🤓)う(➕)とぼ(😜)かして(😦)置いた方(🚷)がよい。まあそんな訳で(🛤)、私(🏤)も自(🤝)分の家(🙍)を建て(🐫)る時、(🛰)浄化装置にはしたものの(😢)、タイルだけ(💴)は一切(🍅)使(😩)わぬよう(💵)にして、床には楠(🌠)の板(🌫)を張り詰め(👆)、日本(😩)風の感(😕)じを出(⛏)すようにしてみた(💸)が、さて困ったのは便器であった。と(👍)云う(🚽)のは、御承知(🗳)の(🧗)如く、水洗式のもの(📷)は皆(🔺)真っ白な磁器で出来て(🎄)いて、(🐛)ピカピカ光る金(🔨)属製の(🔼)把手(🌩)などが附いている(😬)。ぜんたい私の注(😙)文(👣)を云えば、あの(🍈)器は、男子用のも(🔄)、女子用のも、(🆓)木製の奴(🏬)が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構(✊)だが、木地のまゝ(🦂)でも、年月を経るうちには適当(👽)に黒ずん(👺)で来て(🚺)、木目が(🕵)魅(🈳)力を持つよう(🛶)になり、不思議(🚠)に神経を落ち着(🐫)か(🛰)せる。分けても(🆖)あ(🚘)の、木製(🕤)の朝顔に青(👅)々(📵)とした杉の葉を詰めたのは、眼に(🐊)快い(🗺)ばかりでなく些の音響をも立てない点(📓)で理想的と云う(😦)べき(🐊)である(🔟)。私は(🍉)あゝ云う贅(😤)沢な(🚪)真似は出来ない(🤳)まで(💢)も(📳)、せめて自分の好みに叶った(🏒)器を(🥃)造(🙍)り(🥊)、(🤸)それへ水(🏍)洗(😩)式を(🔇)応用するようにしてみた(👫)いと思っ(♉)たのだ(🍓)が、そ(📄)う云うも(🍮)のを特別に誂えると、(🐛)よほどの手間と費用が懸る(👸)の(🤗)であきらめるより外はなか(📡)った(❎)。そ(💠)してその時(👘)に感じた(🔉)のは、照明にしろ、(🅰)煖房にし(🌃)ろ、便器に(🍳)しろ、文明の(🎀)利器を(📚)取り入れるのに勿(☕)論異(💁)議は(👇)ないけれど(♌)も、それならそれ(🏞)で、なぜ(🍸)もう少しわれ(🎗)／(🤤)＼(💤)の習慣や趣味生活を(🥌)重んじ、それに順(🖋)応す(🌉)るよ(💶)うに改良(🔑)を加えないの(🍀)であ(⏲)ろうか(🧛)、と云う一事であった(⚓)。

A「いつ？」

A「お前は(👋)馬鹿ばかだぞ、大変なこと(🌆)をしちまったんだぞ。ちっとやそっ(🛋)と(👕)の不都合があっても(😂)、それ(🔀)と『あの顔』と引き換(🕠)えになると思ってい(💟)るの(🐵)か(🌝)。あ(😐)れだけ(🤖)の(🤙)美は(🚔)この後決し(🎩)て(😚)、二度(🎺)と世(🚘)間にありはしな(🛑)いぞ」(🏂)

A「(🏝)なあに、宿(🤰)題なん(🥍)か汽車(🔂)の中だってやれる、小(⬅)父さんが手伝って(🈂)やるよ」(🎤)