寺がある。付近(🎅)は(🔥)子供ら(🌧)の遊(🦍)(yóu )び場(🦔)処(chǔ )で(🔇)ある(🛂)。寺(🍱)には(🤭)閻(🐩)魔(mó )えんま大王の木(⛱)像(🚦)(xiàng )が置いてある。その大王の目(mù )がぎ(🤚)ら(🍪)ぎら光るので、子供(gòng )心にもそれを水晶で(🐽)あると考え、得がた(👪)い宝石(shí )を欲ほしさのあまり盗み(🔝)取る(💺)つも(㊗)りで(🍭)、昼でも(⤵)寂(🏣)しいそ(🛂)の古(gǔ )寺(sì )の内へ忍び込ん(🧗)だ一人ひとりの子(zǐ )供がある。木像に(🕒)近よると、子(zǐ )供のこと(📥)で手が届(💅)か(🏨)ない。閻魔王の膝(🗣)ひざに(⛳)上(🍕)り、短刀を抜いてそ(🚨)の目を(🗯)え(💸)ぐ(🐼)り取(qǔ )り、莫大ばく(📱)だ(🗂)いな分捕(🈷)ぶんどり品(🕶)でも(🤵)し(🎌)たつもりで、よろこ(🌰)んで(📻)持(chí )ち帰(🕓)っ(🥟)た。あ(🚃)とになっ(😷)てガラスだ(♓)と(⏲)知(zhī(🍬) )れた(🕔)時(shí(🔟) )は、いまいましくな(🐘)ってその大王(🔨)の(😎)目(mù )を(🔂)捨(⏩)(shě )ててしまっ(🎿)たという。これ(🤩)が九歳にしかな(🌙)らな(🗺)い当時(🕣)の水戸の子(💸)供(gòng )だ(👖)。
こ(🍂)の浪士の中には、(👘)藤田(🔌)小四郎ふじた(🛌)こし(🧞)ろうもいた。亡(wáng )き御隠居を動(🐩)(dòng )かして尊攘の説を主(❇)唱した(🐻)藤田東(dōng )湖とうこがこの世を去(qù )ってから、その子(zǐ )の小(♈)四郎(👐)(láng )が実行運(yùn )動に参加す(🗜)るまでには十一年(nián )の月(yuè )日がたった。衆(zhōng )に先ん(🐜)じて(😧)郷校の子弟を説き、先(xiā(😂)n )輩稲(😖)右(yòu )衛門を説(shuì )き、日光(🥍)参(cān )拝と(✉)唱えて最(zuì )初から下野(yě )国(guó(🎄) )大平山しもつけのく(📠)におお(🚳)ひらや(✏)まにこもったのも小(✏)四郎であった。水戸の家(jiā )老(❄)職を父とする(🐹)彼(bǐ )もまた(😖)、四(⤴)人の統率(lǜ )者より成る最(📑)(zuì )高幹(♌)部(💲)(bù )の一人(rén )たることを失わなかっ(🈲)た。
半蔵はその(❇)手(🌌)紙で、中(🙀)津川の友人香(xiāng )蔵がすでに京都(👢)にいないことを知(🎩)った。その手紙をくれた景蔵も、ひ(🕜)とまず長い京都の(😎)仮(fǎn )寓か(♉)ぐうを去って(🛀)、これを機会に中(🌎)津(jī(🐬)n )川の(🕚)方へ引き揚げようとし(🤾)ている(🎺)こ(😻)と(⬆)を(👯)知った。
別に、半(bàn )蔵には、浪士の(🌾)一行(🎑)に加(jiā )わっ(🏁)て来(🕔)る(🏹)も(📍)の(🌀)で、心(🈚)にかかる一人の旧友(🙇)もあった。平(🙈)田同門(mén )の亀(🐆)(guī )山嘉(jiā )治か(😝)めやまよし(♟)はるが八(bā )月十四(sì )日那珂港(gǎng )なかみなとで小荷駄(duò )掛こにだがかり(🕴)と(🐜)なって以(yǐ(🔊) )来、十一(yī )月の下(🕒)(xià )旬までずっと(🌡)浪士らの(🔈)軍中にあったこ(✝)とを半(bàn )蔵が(🌤)知(zhī )ったの(😨)は(👱)、つい最(zuì )近のことである。いよ(📰)い(👭)よ浪士(shì )らの行路が変更(👻)され、参州街(jiē )道か(🀄)ら(🍄)東(🌊)海(🗡)道に(🏁)向(xiàng )か(📹)う(🌟)と(🍩)見せ(🎦)て、その(🏥)実(🕯)は(📃)清内路(🙏)よ(🌍)り馬籠、中(🏆)津(🌹)川に出ると決した時、二(è(🍽)r )十(shí )六日馬籠泊まりの触(chù(📎) )れ書(shū )と(🙀)共(gò(🔱)ng )にあの旧(💣)(jiù )友が(🍂)陣(🏣)中(zhōng )か(🤶)らよこ(🔥)した一通の手紙でその事が判然はっ(🍶)き(🍔)りし(✨)た。そ(🚚)れには水戸(🌬)派尊(zūn )攘の義挙を(🍩)聞(🖊)いて、その軍に身(🏞)を投(tó(🚯)u )じ(🐿)た(〽)の(🍹)であるが、(😡)寸功(🚺)なくして(💠)今日にいた(📼)ったと(✈)あり、い(🎓)った(🗺)ん武田(tián )藤(🐫)田(👤)らと約した上(📀)は死(🔂)生を(🛵)共(🌃)にす(🀄)る覚悟であ(🛅)ると(🐊)い(♉)うことも認したためてあ(🍑)る。今回下(xià )伊(📑)(yī )那の飯島というところまで来て、(⌛)はからず同門の先輩暮田正(🤯)(zhè(🍤)ng )香(xiāng )に面会す(🌜)ることができた(🌟)とある。馬籠(lóng )泊(bó(🌎) )まりの節はよろし(🍸)く頼む、その(❎)節は何(hé )年ぶりかで旧むかしを語りたいともある。
「いえ、(🙏)わたくしは旅の者でございます、お供をいたす(🛂)ことは御免こうむりましょう。」(🧐)
沿(yán )道の住民は(📨)これ(⚫)には(💸)驚(📋)かされた。家財は言う(🍎)ま(⏺)でもなく、戸(hù )障(zhàng )子ま(🤱)で取りはずして(🥦)土蔵(🔐)へ入れるも(🏋)のがある(🚈)。土蔵(zāng )のない(📡)も(🌛)のは(😜)最寄もよりの方(🌛)(fāng )へ預(🏢)け(🤤)ると言(📛)って(💻)背負しょい(🎈)出すものがあ(🔍)り(🎶)、近村まで持ち運ぶものがある。
(🗃)森が(📘)あ(🚓)る。神(shé(🎁)n )社の鳥(🥋)居が(🥉)ある。昼で(🐤)も暗い社頭の境(jìng )内がある。何げな(🐹)くそ(🥝)の境(🎍)内を行き過ぎ(🚀)ようとして、(㊙)小僧待て、と声をか(💧)けられた一(yī )人(😂)の少年がある(🍗)。見ると、神社の祭礼のおりに(📆)、服(🌸)(fú )装のみすぼら(🥁)しい浪人(rén )とあなどって、腕白盛(👊)わ(🍩)んぱ(🛍)くざかりのいたず(📼)らから多(duō )勢(shì )を頼みに悪口(🛴)を(👠)浴びせかけた背の高い男が(🚁)そこにたたずんでいる。浪人は(❎)一人ぽ(🧕)っちの旅烏たびがらすなの(🎊)で、祭(🧠)り(🎺)の(🐭)おり(🙉)に(👧)は知(👹)らぬ顔(🎳)で通(tōng )り過(💫)ぎ(🧣)たが、その(😴)時は少年の素通りを許(🥕)さなかっ(👟)た(🐟)。よくも(🈶)悪口雑言(yán )あ(😿)っ(👢)こうぞ(🍟)うごんを吐(⬛)いて祭(💎)りの日に自分(fèn )を辱(rǔ )はず(✨)かしめたと言(⏰)って、一(yī(🔓) )人と一人(🚏)で(😻)勝(🔉)負(🔭)をす(👗)るから(🚯)、その(🚻)覚悟を(🌤)しろと言(yán )いながら、刀(👁)の(📭)柄つかに手(shǒu )を(🥚)かけた。少年(nián )も負(fù )けて(💎)はい(🐚)ない。か(🌻)ねてから勝負の時には第(🤨)(dì )一(yī )撃に敵を(🦇)斬き(💽)っ(🥠)てしまわねば勝(shèng )てるも(🎿)ので(❣)はない、そ(🐙)れに(➕)は互い(🤟)に抜き(🙍)合って身構え(🎃)てからではおそい。抜(bá )き打(dǎ )ちに(🤹)斬りつ(🛃)けて先(xiā(🎡)n )手を打つのが(🏏)肝要だとは、日ごろ(🌘)親から言(🐤)われ(😳)ていた少年(🖼)(nián )のことだ。居(jū )合いあいの心(xīn )得は充分ある。よし、とばかり刀の下(😻)さげ緒(🤢)お(🤓)をと(🥉)っ(🚏)て襷たすき(〰)にかけ、袴(🔠)はかまの股立ももだ(🐂)ちを(🐇)取(qǔ(⏫) )りながら先(xiān )方(fāng )の浪人を(🈺)見(🧦)ると、(🔚)その身構えがまる(🎽)で(🐻)素人(ré(👌)n )しろうとだ(🖼)。掛(🤵)け声(shēng )勇(🖍)ま(🐩)しくこち(💏)らは飛び込んで行った(🏥)。抜(💨)き打(dǎ )ち(🤒)に敵の小手(shǒu )こてに(🏋)斬りつけた。あ(😿)いにくと(🛅)少年(nián )のことで、一(yī )尺八寸(📗)ばか(📨)り(🍾)の小(xiǎo )脇(🍛)差こわ(⏮)き(🕍)ざししか(🌛)差して(🙌)いない。そ(🚾)の尖端せんたん(🛡)が相手に触(🍱)れたか触れ(🌟)ないく(🉐)らい(🥝)の(📶)ことに先方(💜)の浪人(😂)(rén )は踵きびす(🏍)を反かえして、一目散に逃げ(😌)出した。こちらも(❣)びっくり(🔈)して、抜(☔)き(🚷)身(👨)の(📶)刀を肩にかつぎながら(🛳)、あ(😱)とも見ずに逃(táo )げ出して帰(guī )っ(🐪)たという。これ(🎃)がわずかに(✊)十(shí )六歳ばかりの当時(😧)の(🥫)水戸の(🌃)少(shǎo )年(💩)だ。
「(❎)そん(🏝)な(🧒)ことを言(⛔)うと天誅てんちゅう(🔴)だぞ(🗽)。」(😋)
(🖥)相(🍏)(xiàng )変わらず景蔵の手紙はこま(🏴)かい。過ぐ(🥜)る(🌕)年(📖)(nián )の八(bā )月十七日の政(zhèng )変に、王(wáng )室回復の志を(📻)抱いだく(💬)公(gōng )卿(qī(🔋)ng )くげたち(🤛)、お(🛺)よ(🥁)び尊攘派そんじょうはの志士(🐆)たち(✡)と(🤲)気脈を通ずる(🕚)長(✂)州藩(fān )が(🕘)京都より退却を余儀なくされたことを思(🏺)えば、(😥)今日(rì(🎠) )こ(🎻)の事のあるのは不思議(yì(⬆) )もないとして(😖)、(🕗)七月十九(🧢)日前後(🐢)の消(xiāo )息を伝えてある(🌈)。
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